Читайте также:
|
Наука и Библия
Патриарх Кирилл на церемонии вручения Макариевских премий за 2014/2015 годы, 28 октября 2015 года, заявил, в частности:
«Хотел бы отметить, что история как наука — это не только взгляд в прошлое, не только описание событий и не только анализ происходившего во времена оные. Настоящая историческая наука и научные изыскания всегда обращены в будущее, поскольку они помогают современникам понять суть того, что происходит сейчас, в современном мире, дают возможность сделать выводы из того, что было проделано теми, кто жил прежде нас, и позволяют увидеть вектор развития событий в будущем.
Полагаю, что в нынешние непростые времена это особенно актуально, и дай Бог, чтобы понимание исторических фактов и причинно-следственных связей, приведших ко многим событиям в жизни нашего общества, в том числе трагическим, помогало и нынешнему поколению политиков, политологов, равно как и широкой общественности, уметь различать духов».
То есть современная российская православная церковь не отрицает наличия причинно-следственных связей в историческом развитии человеческого общества, которые вели его по пути прогресса от первобытной дикости и привели «…в нынешние непростые времена». А времена нынешние указывают на то, что это историческое причинно-следственное развитие совершали сами люди –и только они творцы всего того, что сегодня достигнуто человечеством через преодоление им первобытной дикости, рабства, феодализма, чтобы попасть в капитализм – последнюю фазу господства частных собственников, который тоже исполнил свою историческую роль и уступает место социализму – первую фазу господства трудящихся- общественных собственников общественного богатства.
Источником же научных изысканий богословов является Библия.
До последнего времени я пользовался тем вариантом Библии, который был завершён «Российским библейским обществом» в 1998 году. Но появился её новый вариант, существенно отличающийся от прежнего. Его авторы сообщают:
«Дорогой читатель, наконец-то ты держишь в руках Библию в современном русском переводе, над которым Российское Библейское Общество трудилось более 15 лет...
Что означает определение современный в его названии?... Его основное положение сводится к тому, что при переводе в первую очередь необходимо литературными средствами передавать точный смысл Священного Писания … Основной задачей такого перевода является его доступность для понимания и восприятия обычных людей, не имеющих специальной лингвистической и богословской подготовки…
Таким образом,современный библейский перевод ориентирован на понимание широким кругом читателей содержания Священного Писания …
. О том, насколько в настоящем переводе Библии достигнута поставленная цель — передать точный смысл и выразить стилистическое многообразие Священного Писания, судить тебе, дорогой читатель. Мы ждем твоих отзывов, замечаний и предложений, которые будут рассмотрены при подготовке последующих изданий.
Правление Российского Библейского Общества, январь 2011 года».
Попробую дать свой отзыв, опираясь на «…точный смысл Священного Писания», но не забывая о настоящем и будущем. Первая книга Моисея «БЫТИЕ», написанная им со слов, как утверждается, Бога начинается так:
В начале сотворил Бог небо и землю. 2 Земля была пуста и пустынна, тьма была над пучиной, и дух Божий веял над водами. 3 И сказал Бог: «Да будет свет». И появился свет. 4Бог увидел, как хорош свет, и отделил его от тьмы, 5 дал свету имя «день», а тьме — имя «ночь». Настал вечер, настало утро — первый день.
И сказал Бог: «Пусть средь воды будет свод, разделяющий воды на двое». И стало так. 7 Бог создал свод, и отделил воды под сводом от вод над сводом, 8 и дал своду имя «небо». Настал вечер, настало утро — второй день.
9 И сказал Бог: «Пусть воды, что под небом, соберутся вместе и покажется суша». И стало так. Воды, что под небом, собрались вместе — и показалась суша. 10 Бог дал суше имя «земля», а собравшимся водам — имя «моря». И увидел Бог, как это хорошо.
И сказал Бог: «Пусть земля порастет растениями: травами, которые будут давать семена, и деревьями разных видов, которые будут давать плоды с семенами». И стало так. 12Земля породила растения: травы разных видов, дающие семена, и деревья разных видов, приносящие плоды с семенами. И увидел Бог, как это хорошо. 13 Настал вечер, настало утро — третий день.
И сказал Бог: «Пусть будут светила на своде небесном, чтобы отделять день от ночи, указывать сроки, отмерять дни и года. 15 Пусть светят они с небесного свода и освещают землю». И стало так. 16 Бог создал два больших светила (большее — что бы оно управляло днями, меньшее — чтобы оно управляло ночами) и звезды. 17 Бог поместил их на своде небесном, чтобы они освещали землю, 18 управляли днями и ночами и отделяли свет от тьмы. И увидел Бог, как это хорошо. 19 Настал вечер, настало утро —четвертый день.
И сказал Бог: «Пусть вода кишит живыми существами. А над землей, по своду небесному, пусть летают птицы».21 И Бог сотворил огромных чудищ морских, и разные виды живых существ, которые снуют и кишат в воде, и разные виды крылатых птиц. И увидел Бог, как это хорошо, 22 и благословил их: «Будьте плодовиты и многочисленны, заселяйте воды морей. А на земле пусть будет много птиц». 23 Настал вечер, настало утро — пятый день.
И сказал Бог: «Пусть земля породит разные виды живых существ: скот, мелкую живность и разные виды зверей». И стало так. 25 Бог создал разные виды зверей, скота и всякой живности, которая снует по земле. И увидел Бог, как это хорошо. 26 И сказал Бог: «Создадим человека — Наш образ и Наше подобие — чтобы он господствовал над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всею живностью, которая снует по земле». 27 Бог сотворил человека, образ Свой, Божий образ Он сотворил, мужчину и женщину сотворил. 28 И благословил их Бог такими словами: «Будьте плодовиты и многочисленны, заселяйте землю и покоряйте ее. Господствуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всеми животными земли». 29 И сказал Бог: «Я отдаю вам в пищу все травы с семенами, какие есть на земле, и все деревья, приносящие плоды с семенами. 30 А зверям земным, и птицам небесным, и живности земной — всем, в ком дышит жизнь, — Я отдаю в пищу зелень растений». И стало так. 31 Бог оглядел Свое творение — все оно было очень хорошо. Настал вечер, настало утро — шестой день.
2 Так были созданы небо и земля и весь строй творений небесных и земных. 2 В седьмой день Бог завершил работу Свою. В седьмой день, окончив Свой труд, Он пребывал в покое. 3 Бог благословил седьмой день и сделал его священным, ибо в этот день, окончив труд творения, Он пребывал в покое.
Вот рассказ про небо и землю в пору их сотворения. Когда Господь Бог создал землю и небо, 5 то не было на земле ни куста, ни травинки. Ведь Господь Бог не посылал еще на землю дождя и не было людей, чтобы ее возделывать. 6 Лишь поток, что поднимался из недр, орошал землю. 7 Создал Господь Бог человека из пыли земной, вдохнул в его ноздри дыхание жизни, и человек ожил».
Картина, конечно же, впечатляющая. Но есть вопросы. Бог утверждает, что за сутки создал небо, землю, воды, свет и тьму. Но это неверно, поскольку Он создал твёрдый небесный свод, которым разделил воды – во вторые сутки, а землю отделил от воды – на третьи. Но главный вопрос: зачем Бог скрыл от людей, что наша Земля вращается вокруг Солнца, а Луна вокруг Земли каково строение Вселенной? А день шестой интересен тем, что Бог, кроме «всякой живности», «27 Бог сотворил человека, образ Свой, Божий образ Он сотворил, мужчину и женщину сотворил». Бог такжеповелел: и мужчине с женщиной, и «живности земной» быть вегетарианцами, почему-то забыв про водную живность. Седьмые сутки Бог заслуженно отдыхал. А вместе с ним, естественно, отдыхали сотворённые Им мужчина и женщина.
Затем Моисей так рассказывает о дальнейших действиях Бога:
«8 В Эде́ме, на востоке, Господь Бог насадил сад и поселил в нем человека, которого создал. 9 Господь Бог вырастил там всевозможные деревья, приятные взору и с хорошими плодами, и дерево жизни, посреди сада, и дерево познания добра и зла… 16 Господь Бог дал человеку такой наказ: «Ты можешь есть плоды любого дерева в этом саду, 17 не ешь только плоды с дерева познания добра и зла. Если съешь — в тот же день умрешь»».
Опять вопросы: А куда девалась женщина - сбежала? И почему Бог не желал « познания добра и зла » людьми, но это дерево посадил - зачем? Читаю дальше:
«18 Господь Бог сказал: «Плохо человеку быть одному. Сотворю-ка Я для него помощника, ему под стать ». 19 Господь Бог создал из земли всевозможных зверей и птиц и привел к человеку, посмотреть, как тот назовет их. Какое имя даст человек животному — так оно и будет называться». – Бог забыл, что Он создал уже зверей и птиц. А налепить новых из земли Ему было нетрудно. И неграмотному человеку дать имена всем зверям и птицам тоже оказалось не трудно, когда рядом Бог. Далее:
«20 Всем домашним животным, всем птицам, всем зверям дал человек имена — но не нашел среди них помощника себе под стать». – Еще вопрос: Откуда «домашние животные», если только-только Бог создал мужчину и женщину? Далее:
«21 Тогда Господь Бог погрузил человека в глубокий сон и вынул у него ребро, а место, где оно было, закрыл плотью. 22 Из ребра Господь Бог создал женщину, привел ее к человеку, 23 и человек сказал: «Вот она, кость от кости моей, плоть от плоти моей. Женщиной будет зваться она, ибо взята из мужчины». – И опять Бог забыл, что создал уже женщину одновременно с мужчиной. И опять вопросы: Почему Бог в кратком рассказе допустил столько несуразностей? Зачем Богу потребовалась ещё одна женщина, к тому же неравная мужчине, по сравнению с первой? Далее:
«3 Змей был самым хитрым из всех зверей, созданных Господом Богом. Он спросил у женщины: «Правда, что Бог не разрешает вам есть никаких плодов в этом саду?» — 2 «Нам можно есть плоды, — ответила женщина. — 3 Вот только про дерево, которое стоит посреди сада, Бог сказал, чтобы мы его плодов не ели и даже не прикасались к ним, а то умрем!» — 4 «Не умрете, — сказал змей. — 5 Но Бог знает, что когда вы съедите их, то прозреете и сами станете как боги — познаете добро и зло!» 6 Женщина увидела, что плоды этого дерева годятся в пищу, приятны взору и сулят знание. Она сорвала плод и съела, и мужу дала плод, чтобы он съел. 7 Они прозрели, увидели свою наготу и сделали себе набедренные повязки из листьев смоковницы». – Оказывается Бог сотворил людей слепыми – они не видели друг друга. Кроме того, Бог говорил неправду – ни мужчина, ни женщина не умерли, а всего лишь догадались, что быть обнажёнными вроде бы неприлично, хотя не было других людей, если не считать первую женщину. Бог хотел иметь монополию на знания вообще и о добре и зле, в частности. Далее:
«9 «Где ты?» — позвал человека Господь Бог. 10 Тот ответил: «Я услышал, как Ты идешь по саду. Я испугался своей наготы, и спрятался». — 11 «Кто сказал тебе про твою наготу? — спросил Господь Бог. — Ты ел плоды дерева, с которого Я запретил тебе есть?» 12 Человек ответил: «Женщина, которую Ты мне дал, — она дала мне эти плоды, и я ел их». — 13 «Зачем ты это сделала?» — спросил Господь Бог у женщины. Та ответила: «Змей меня обманул, и я ела». – Но змей-то сказал абсолютную правду. Далее:
«14 И Господь Бог сказал змею: «Ты проклят за то, что сделал: изгой средь зверей и скота, ты будешь ползать на брюхе и пылью питаться всю жизнь». – Но у змей, согласно науке, никогда и не было ног или чего-то подобного. Зачем Богу нужна эта выдумка?
«Женщине Господь Бог сказал: «Мучительной Я сделаю беременность твою, в муках будешь рожать детей. Мужа своего ты будешь вожделеть: муж будет господином твоим». – А ведь в том, что произошло виновен, прежде всего, сам Бог: мог ведь Он доступ к дереву познания добра и зла, если оно Ему нужно, сделать невозможным, а змея – немым. Кстати, вопрос: Почему Бог не лишил змея способности говорить? Но главное: оказывается, благодаря Богу, женщины многие века, да и сейчас кое-где, раба мужчины - человека. То есть отбывают наказание ни за что. Далее:
«17 А человеку Господь Бог сказал: «Послушав женщину, ты съел плод, который Я запретил тебе есть! Ныне проклята из-за тебя земля: в муках будешь ее плоды добывать, день за днем, всю твою жизнь». – А невинная земля-то чем виновата?Далее:
«20 Человек — Адам — дал своей жене имя Ева, ибо она стала праматерью всех живущих». – НоЕва, в тот момент, не была ни женой Адама, ни матерью, а была рабыней Адама. Ещё не было известно будет ли она рожать детей. Далее:
«22 И сказал Господь Бог: «Человек стал как один из Нас — познал добро и зло! Не сорвал бы он еще и плод дерева жизни, чтобы, съев его, стать бессмертным !»». – А вот это чрезвычайно интересно. Оказывается, Бог-то не один. Тот Бог, с которым вёл беседы Моисей – один из многих («один из Нас»). И Адам, если бы «…сорвал бы он ещё и плод дерева жизни», мог «…съев его, стать бессмертным!». То есть стал конкурентом уже имевшимся Богам.И расплата за этот «грех» последовала незамедлительно:
И Господь Бог изгнал человека из Эдемского сада — пусть возделывает землю, из которой был взят». – И отправились куда глаза глядят (хорошо, что хоть прозрели) Адам с Евой. А первую женщину эта судьба постигла, видимо, раньше. Жива ли она?
Такой вот получился «… анализ происходившего во времена оные».
Насколько то, что «рассказано» одним из Богов Моисею и изложено в Библии соответствует действительной человеческой истории и научным исследованиям, каждый читатель будет судить сам, исходя из своих знаний и представлений о прошлом, настоящем и будущем человечества.
Мой же вывод такой: Уже первые страницы Библии дают возможность утверждать, что Библия – это продукт творчества людей на заре цивилизации частной собственности, первой фазой которой было рабство.
Несуразности, ошибки, противоречия и нелогичность изложения «истории» сотворения якобы Богом окружающего нас материального мира свидетельствуют о том, начало Библии было написано, даже по условиям того времени, малограмотным человеком, объявившим себя пророком Моисеем. Ведь люди тогда стремились хоть как-то объяснить существовавшие тогда отношения рабства, разделявших людей на имущих рабовладельцев и неимущих рабов. И Библия была призвана объяснить рабам, что эти отношения естественны и не зависят от из воли и желаний, поскольку они установлены Богом и их нарушение Им же и жестоко наказуемо.
Дата добавления: 2015-11-28; просмотров: 122 | Нарушение авторских прав