Французские журналисты, писавшие в начале перестройки о том, что очагом контрреволюции в СССР является штаб коммунизма, ЦК КПСС, были правы.

А. Яковлев при нашей встрече тем меня и поразил (тогда, осенью 1988 года, он был фактически вторым человеком в аппарате ЦК КПСС, в руководстве нашего государства), что поставил вопрос ребром.

Искусство Александра Яковлева как идеолога, на мой взгляд, как раз и состояло в том, что он, начиная с 1986 года, постепенно раздвигал рамки возможного, явочным порядком вводил в идеологический оборот новые, совсем немарксистские истины.

Не хочу брать на себя роль апологета политической тактики Александра Яковлева. Тактика эта - вторая натура, она всегда индивидуальна. Я просто не могу согласиться с теми в нашей стране, кто берет на себя роль судьи политической тактики Горбачева и Яковлева, кто упрекает их в том. что они тогда, в 1987-м, 1988 году медлили, слишком осторожничали" Ципко А. Правда никогда не опаздывает. - Вступительная статья к книге: "А. Яковлев. Предисловие. Обвал. Послесловие". М" 1992, с. 4. 5. 7).

Помимо "осторожности" они еще и лгали своему народу - лгали отчаянно, цинично, беззастенчиво, используя его природную доверчивость и доброту. Они клялись в верности марксизму-ленинизму, ценностям социализма, а сами вели подкоп под них. Они говорили о культуре как "духовном цементе" советского народа, а сами взрывали этот цемент. Вот яркий типичный образчик "осторожной лжи" Яковлева, столь же амбициозного, сколь и бездарного "ниспровергателя" одного из величайших мыслителей XIX в. - К. Маркса.

Ложь Яковлева образца 1990 года:

" Вопрос: Не утопична ли сама идея коммунизма, не целесообразнее ли прагматический подход к нашему обществу как социалистическому?

Ответ: Во-первых, что понимать под коммунизмом, как вы помните, это никем и ничем не ограничиваемая возможность развития и самосовершенствования человека и общества".

(Из выступления Яковлева перед коллективом
МГУ 12 февраля 1990 г. В кн.: "А. Яковлев. Муки прочтения бытия.
Перестройка: надежды и реальности. М., 1991 г.)

Те, кто работал в аппарате ЦК КПСС, хорошо помнят это двурушничество Горбачева и Яковлева. Они люто ненавидели "аппаратчиков", в том числе весь низовой партийный актив, а потому всячески его шельмовали, травили с помощью своих единомышленников. "Штаб контрреволюции" в течение 1986-1989 гг. сменил свыше 90% секретарей обкомов, крайкомов, ЦК компартий союзных республик. Под непосредственным руководством Яковлева в эти же годы были заменены почти все главные редакторы центральных, республиканских, краевых, областных, крупных городских газет и журналов.

Чем шире становилась кадровая база Горбачева - Яковлева, тем активнее вводились в оборот понятия "нового мышления." Они настаивали на "интенсивности общения, взаимодействия, обмена в науке, культуре, информации,... обогащения передовыми общечеловеческими ценностями" ³..

По очень точному определению доктора философских наук, профессора Трушкова В.В., именно "общечеловеческие ценности" и "новое политическое мышление" по Горбачеву - Яковлеву - Шеварднадзе оказались идеальной культурной средой, в которой бурно размножались бактерии разложения.

И по мере получения запланированных результатов стал вестись уже погром не только социалистических, а всех базисных ценностей русской национальной культуры. Перестрой-щики не стеснялись и откровенно радовались всему тому, "что со скрежетом ломает тысячелетнюю парадигму российской истории, что возвещает шаг в цивилизацию нового типа" ⁴ (выделено мной - B.C.).

Дата добавления: 2015-11-26