Читайте также:
|
Это процессы, получившие свою силу в 60-70 гг 20 века и характеризующиеся стремлением народа сохранить свою самобытность тили осознать свою принадлежность к определенному этносу.
Первая версия объяснения этнического парадокса была разработана И.Валерстайном и З.Бжезинским. Согласно их взглядам, всплеск интереса к этнической принадлежности связан с процессами глобализации. Когда произошло формирование мировых рынков, когда возникли транснациональные производства и корпорации, усилилась международная миграция, - в это время выяснилось, что адаптация мигрантов к новой социокультурной среде эффективнее всего протекает на групповом уровне. Причем, эта особенность наиболее характерна для представителей традиционных культур (Африка, и др.). Фактически получилось так, что групповая этническая солидарность выступила механизмом социальной защиты, соответственно возросла роль этих этнических групп, которые стали главными субъектами социальной политики. (соц-экономические факторы)
Вторая версия объяснения этнического парадокса (Денисова) акцентирует внимание на том, что в условиях унификации и стандартизации культур, вызванных общемировыми социальными процессами – глобализацией, у ряда этнических групп неизбежно возникла потребность сохранения соответствующей специфики и уникальности. Одним из принципов и способов реализации данной потребности стало обращение к этнокультурной традиции. (культура)
Этнос – большая социальная группа, возникшая и развивающаяся на основе общности языка, моделей поведения и групповой идентичности, которая транслируется через поколения.
Группы языков: романская (Италия, Испания, Франция, Андорра), славянская, фино-угорская (эстонцы, финны, венгры), тюркская (татары, турки, кавказцы), семитская (евреи, арабы).
С этносоциологией тесно связаны такие дисциплины как этнология и этнография. Они были предшественницами этносоциологии. Самая древняя – этнография. Она впервые обратилась к изучению этносов. Она возникает в 19 веке, именно в это время начинается освоение труднодоступных частей света (Африка, Океания, Юж.Америка), и ее главное отличие от этнологии состоит в том, что термин «этнография» используется для обозначения описательного уровня исследований культурных и бытовых отличий между народами. Этнология рассматривается в качестве теоретической, обобщающей науки об этносах. В ее поле зрения находятся проблемы этногенеза, этничности, расселения народов, демографические процессы, изменения этнической принадлежности, включая слияние и разделение этносов.
С этносоциологией тесно связаны такие дисциплины как культурная антропология и этнопсихология. Культурная антропология делает акцент на описании культурной самобытности народов, специфике культурной социализации, символике, межкультурном взаимодействии. Предметное поле этнопсихологии включает в себя вопросы этнических особенностей психики людей, национального характера, этнического самосознания и самоидентификации, культурно-психологических характеристик этнических групп, рас в разнообразной культурной среде.
Отличие этносоциологии от вышеперечисленных дисциплин заключается в том, что предмет ее интереса это этнические общности как часть общества в целом. С т.х. этносоциологии, этносы выступают в качестве устойчивых во времени социальных ассоциаций, культурное своеобразие которых определяет протекание в них общесоциальных процессов.
Различия касаются также методологии: и социолог, и этнолог чаще всего используют общие методы исследования (наблюдение, опрос, анализ документов и тд), но в использовании этих методов у каждой дисциплины имеются свои особенности. Социолог, как правило, работает с письменными источниками и документами, а этнолог – с устными и невербальными источниками (легенды, сказания, разговорная речь, жесты, мимика, тосты J). При изучении документов социолог обращается к типовым, стандартизированным документам, а этнолог анализирует единичные документы, часто имеющие библиографическую ценность.
Объектом этносоциологии, как и других этнодисциплин, является этническая общность. Предметом – изучение специфического преломления социальных процессов в разной культурной среде и влияние этнического фактора на протекание общесоциальных процессов и функционирование социальных институтов.
Функции этносоциологии
1. Теоретико-познавательная. Связана с потребностью теоретически объяснить феномен социальной активности культурной группы, влияние этничности на социальное развитие общества. Реализация данной функции предполагает выявление детерминистских связей и закономерностей этнического развития.
2. Практическая функция. Нацелена на получение знаний, которые позволили бы корректировать управленческую деятельность политических элит: 1) элита должна руководствоваться задачей сохранения и воспроизводства этнической культуры любого народа, даже самого малочисленного; 2) рекомендации этносоциологов должны быть нацелены на оптимизацию межэтнических отношений.
3. Просветительская функция. Позволяет не только донести знания о состоянии культуры различных народов (в частности, нашей страны), но и показать особенности их современного социального состояния, социально-профессиональной структуры, традиционных ценностей, стереотипов восприятия друг друга.
Дата добавления: 2015-11-26; просмотров: 318 | Нарушение авторских прав