Церковная реформа.

В октябре 1700 г. умер патриарх Адриан, глава русской церкви. Адриан был противником преобразований Петра. Петр запретил выборы на Церковном соборе нового патриарха, не желая, чтобы патриарх претендовал на власть, равную царской. Петр не хотел ни с кем делить свою власть. Петр вместо Адриана «местоблюстителем» патриаршего престола назначил Яворского. В 1701 г. последовал указ о создании Монастырского приказа во главе со светским чиновником. Монастырский приказ ведал монастырями и делами священников. Проведена перепись всех монахов, запрещен им переход из одного монастыря в другой. У монахов отобрали бумагу и чернила, чтобы они не имели возможности ничего сочинять. Было установлено, сколько денег следует тратить на пропитание каждого монаха, все остальные доходы монастырей передавались в казну. Постричь в монахи или монахини можно было только с разрешения царя. Таким образом, государство регламентировало некоторые стороны жизни монахов.

Вместе с тем Петр поддерживал институт церкви, собираясь подчинить ее государству.

Петр отверг предложение польского сенатора соединить православие с католичеством. Он ответил ему: «Господь действительно дал царям власть над народами; но над совестью людей властен один Христос, и соединение церквей может совершиться только с божией воли».

В 1721 г. был создан Синод, который возглавлял русскую церковь до 1917 г., когда Временное правительство разрешило избрать патриарха. Во главе Синода был поставлен обер-прокурор, назначаемый царем из числа светских лиц. Другими членами Синода были служители церкви. Таким образом, Петр поставил церковь под контроль государства, превратив ее в одно из государственных учреждений. Церковь была лишена самостоятельности, стала обслуживать интересы государства.

В 1701 г. последовал царский указ, запрещавший в обращениях к царю подписываться уменьшительными именами, падать перед царем на колени и зимой снимать шапки перед царским дворцом. Аргументация была такова, что не следует воздавать царю почтение, равное с Богом: «Менее низости, более усердия к службе и верности ко мне и государству – сия то почесть свойственна царю». Петр требовал усердия в службе.

В 1702 г. введена новая форма прошений на царское имя, оно должно было заканчиваться словами «Вашего величества нижайший раб». Царь становился хозяином всего населения страны. В допетровское время служилые люди в своих челобитных на царское имя подписывались «яз холоп твой». На состоявшие на царской службе писали «сирота твой». Формула «яэ холоп твой» имела древнее происхождение. Происхождение этой формулы связано с тем, что мелкие служилые люди (городовые дети боярские) в 15 – 17 вв. действительно были холопами великих и удельных князей.

Формула «яз холоп твой» приобрела ритуальный характер, но отражала восприятие Русской земли как царской вотчины и было тесно связано с образом царской власти. На рубеже 17-18 гг. произошло переосмысление образа царской власти.

Петр смотрел на все население как своих подданных, рабов.

Экономические преобразования

Государство было заинтересовано в развитии промышленности, чтобы усилить экономическую мощь страны. На казенные и частные средства строились мануфактуры. Всего было построено 200 мануфактур. Прежде всего строились металлургические и военные заводы, поэтому строительство заводов в тяжелой промышленности назвали петровской индустриализацией. В стране не было рынка свободной рабочей силы. Петр разрешил в 1721 г. приписывать к мануфактурам государственные деревни, купцы получили право покупать крепостных крестьян. На мануфактурах получил преобладание крепостной труд. Временно удалось увеличить объем промышленного производства. Россия превратилась в экономически мощную по тем временам страну. Но со временем малопроизводительный крепостной труд обрек страну на отставание. В конце XVIII в. Россия значительно уступала западноевропейским странам по уровню экономического развития.

Положение крестьян

Петр не стремился приобщить крестьян к европейской культуре. Крестьяне жили на основе старых традиций, т.е. крестьянский мир – это основа сохранения традиционалистских начал в стране. Для Петра крестьяне были физической силой, с помощью которой он преобразовывал страну.

Петр упростил социальную структуру крестьян. Были созданы две категории крестьян: частновладельческие и государственные. К частновладельческим были отнесены помещичьи и монастырские крестьяне. К государственным крестьянам были отнесены черносошные крестьяне, однодворцы, нерусские народы Поволжья, Сибири. В 1723 г. было ликвидировано холопство, Холопов включили в категорию крепостных людей помещиков. Цель - заставить их платить подушную подать, увеличить доходы казны.

При Петре крестьян заставили выполнять много новых повинностей: рекрутскую, строительную (бесплатно выполняли строительные работы, например, строили Петербург, гавани, верфи, дороги, каналы), извозную (перевозили государственные грузы), подводную (давали подводы государству), лошадную (отдавали в армию лошадей), фуражную, продовольственную и многие другие. С 1724 г. мужчины (кроме дворян и духовенства) независимо от возраста и работоспособности платили подушную подать деньгами. Помещичьи крестьяне платили ежегодно 74 коп., а государственные крестьяне – 1 руб 14 коп. Цель введения подушной подати – увеличение доходов казны. С 1718 г. проводилась перепись податного населения. Она закончилась только в 1724 г. Введение многочисленных повинностей разоряло крестьян, многие убегали на юг и в соседние страны.

В 1721 г. Россия победила в Северной войне, заставив Швецию согласиться на присоединение к России Прибалтики. Вскоре, 1721 г., Петр принял титул императора, а Россия была объявлена империей.

В 1722 г. Петр издал закон о престолонаследии, по которому престол передавался по письменному завещанию. Таким образом, все представители царствующего дома Романовых могли претендовать на российский престол.

1724 г. подушная подать с крестьян, посадских, купцов.

Сам Петр не успел воспользоваться завещанием, он умер 28 января 1725 г.

Преобразования в области культуры

1704 г. – указ, запрещавший убивать младенцев, родившихся с физическими недостатками и хоронить мертвых ранее, через три дня после смерти.

Государство регламентировало институт брака: царским указом устанавливалось, что за шесть недель до свадьбы должно быть обручение и за это время жених и невеста вольны переменить решение – впервые законом утверждалось право женщины на выбор супруга.

В 1703 г. был основан Петербург в устье Невы, на месте, неприсобленном для жизни человека. Возведение города на болотистой местности требовало невероятного упорства, настойчивости. Город создавался по воле Петра. Петербург должен был стать символом новой России, стать образцом регулярности, правильно организованной жизни. Итальянские архитекторы разработали план города: прямые улицы, широкие проспекты, определенные типы домов для каждой категории жителей с фасадами на улицу. Регламентировались даже цвет и высота домов, печных труб и потолков. Жители Петербурга должны были носить европейское платье.

Уже в ноябре 1703 г. у строящегося Петербурга пришвартовался первый иностранный торговый корабль. Город замысливался и как столица, и как крепость, и как порт. Он стал торговыми воротами в Европу.

Петр противопоставил Петербург Архангельску.

Петербург был и символом внешнеполитических амбиций новой России. Он свидетельствовал о трансформации старой доктрины «Москва – Третий Рим» из идеологической в политическую концепцию. Город был назвал в честь святого апостола Петра, который считался покровителем Петра I. В Петербурге насаждался культ апостолов Петра и павла. Построен Петропавловский собор в Петропавловской крепости. Собор стоит в центре Питера. Как и в Риме находится в центре собор святого Петра.

Дата добавления: 2015-11-26