Читайте также:
|
Дворянство – сословие служилых людей, которые за свою службу государству (великому князю, государю и т.д.) получали поместья – земли с крестьянами, которые в отличие от вотчин оставались в собственности государства и давались только на время службы. В дальнейшем, во второй половине XIII в., эти земли становятся собственностью дворян.
Заповедные лета – срок, в течение которого запрещался выход крестьян от помещиков в Юрьев день осенний. Начали вводиться правительством Ивана IV в интересах дворянства. В общегосударственном масштабе введены указом царя Федора Ивановича в 1592-1593 гг.
Избранная тысяча – включенные в Тысячную книгу 1550 г. члены Государева двора (служилые князья, бояре, окольничие и др.) и провинциальные дети боярские, которые должны были получить вдобавок к своим земельным владениям в других уездах поместья под Москвой.
Избранная рада – неформальный кружок реформаторов при Иване Грозном.
Земские соборы – высшие сословно-представительские учреждения в России середины 16 – конца 17 вв. Включали членов Освященного собора (архиепископы, епископы и др. во главе с митрополитом, с 1589 г. – с патриархом), Боярской думы, Государева двора, выборных от провинциального дворянства и верхушки горожан. На земских соборах рассматривались важнейшие общегосударственные вопросы.
Земское войско – военное ополчение в Русском государстве в 14-19 вв. Зародилось в Древней Руси как земская рать; с 1812 г. обычно именовалось народным ополчением.
Ливония – вся территория современных Латвии и Эстонии со 2-й четв. XIII в., завоеванная немецкими рыцарями, конфедерация 5 государств (Ливонский орден, Рижское архиепископство, Курляндское, Дерптское и Эзельское епископства).
Ливонский орден – католическая государственная и военная организация немецких рыцарей-крестоносцев в Восточной Прибалтике на латышской и эстонской землях в 1237-1561.
Местничество – особый порядок назначения на военную, административную и придворную службу с учетом знатности происхождения, родовитости, служебных и личных заслуг предков. Установлена на рубеже XV-XVI вв.
Нестяжатели (заволжские старцы) – последователи религиозно-политического течения в Русском государстве в конце 15-начале 16 вв. Проповедовали аскетизм, уход от мира; требовали отказ от церкви от «стяжания» земельной собственности. Идеологи: Нил Сорский, Вассиан Косой и др. Против нестяжателей выступали иосифляне. Осуждены на церковных соборах 1503, 1531.
Опричнина – 1) в 14-15 вв. особое удельное владение женщин из великокняжеской семьи. 2) Название удела царя Ивана IV Грозного в 1565-72 гг. с особой территорией, войском и государственным аппаратом. 3) Система внутриполитических мер Ивана IV Грозного в 1565-72 гг. для борьбы с предполагаемой изменой в среде знати (массовые репрессии, казни, земельные конфискации и т.п.).
Пищаль – древнерусское название ружья.
Пожилое – в Русском государстве XV-XVII вв. денежный сбор с крестьян при их уходе (выход крестьянский) от землевладельцев в Юрьев день.
Сословная монархия (сословно-представительная монархия) – форма государства, при которой власть монарха сочеталась с органами сословного представительства дворян, духовенства и горожан. В большинстве стран Европы сложилась в 13-14 вв. в процессе формирования общегосударственных сословий и органов сословного представительства (парламент в Англии, Генеральные штаты во Франции, кортесы в Испании и др.). Сословное представительство в виде земских соборов существовало также в России (16-17 вв.). Сословная монархия предшествовала абсолютизму.
Стоглавый собор – церковный собор с участием царя Ивана IV и представителей Боярской думы, заседавший в Москве в январе – феврале 1551 (окончательное завершение работы Стоглавого собора относится к маю 1551). Свое название получил от сборника соборных решений, поделенного на 100 глав, – «Стоглав». Стоглавый собор был созван по инициативе правительства, которое стремилось укрепить положение Церкви в борьбе с еретическими движениями. Программа реформ, предложенная Стоглавым собором в виде т.н. царских вопросов, составленных, по-видимому, при участии Сильвестра Благовещенского, предусматривала наряду со значительной перестройкой внутрицерковной жизни секуляризацию церковных земель и установление подсудности духовных лиц светскому суду. Эта часть правительственных предложений была категорически отклонена большинством Стоглавого собора.
Стоглавый собор провозгласил неприкосновенность церковных имуществ и исключительную подсудность духовных лиц церковному суду. По требованию церковных иерархов правительство отменило жалованные грамоты, устанавливающие подсудность духовных лиц царю. Вместе с тем члены Стоглавого собора пошли навстречу правительству в ряде вопросов (запрещение монастырям основывать новые слободы в городах и т.д.). Части правительственной программы, направленные на укрепление положения Церкви, не встретили возражений членов Стоглавого собора и были проведены в жизнь. Решениями Стоглавого собора была осуществлена унификация церковных обрядов и пошлин на всей территории России, проведена регламентация норм внутрицерковной жизни с целью повышения образовательного и нравственного уровня духовенства и правильного исполнения им своих обязанностей (одно из постановлений предусматривало создание училищ для подготовки священников); был установлен контроль церковных властей над деятельностью книжных писцов и иконописцев и т.д. На протяжении 2-й половины XVI-XVII вв. «Стоглав» наряду с Кормчей книгой являлся основным кодексом правовых норм, определявших внутреннюю жизнь духовного сословия и его взаимоотношения с обществом и государством.
Стрельцы – в Московском государстве XVI-XVII вв. служилые люди, входящие в состав постоянного войска, вооруженные пищалями и бердышами.
Уния – союз.
Дата добавления: 2015-11-26; просмотров: 67 | Нарушение авторских прав