Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Заключительные замечания. Принципы современного рационализма рождались в процессе изуче­ния микромира

Читайте также:
  1. I. Предварительные замечания
  2. VI. Заключительные положения
  3. Вводные замечания
  4. Вводные замечания
  5. Вводные замечания
  6. Вводные замечания
  7. ВВОДНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ

Принципы современного рационализма рождались в процессе изуче­ния микромира, требующего более глубокого понимания сути субъект-объектных отношений. На макроуровне, то есть на уровне макромира (меэомира), например в биологии и большинстве естественных наук, мы можем ограничиться использованием несколько модифицирован­ной точки зрения классического рационализма эпохи Просвещения, когда исследователь мог играть роль постороннего наблюдателя. Но и в анализе процессов, протекающих в мезомире, мы можем действовать так лишь до определенного предела.

Мы легко можем убедиться в том, что уже при и изучении обществен­ных наук нельзя ограничится принципом «постороннего наблюдателя»: мы обязаны рассматривать наблюдателя в качестве элемента системы. В самом деле, даже сам факт понимания той или иной закономерности вносит видимые изменения в структуру функционирования системы в целом. Решение президента страны, например, способно повернуть всю ее историю и смести самого наблюдателя, то есть президента! Этот факт — следствие крайней неустойчивости сложных динамических си­стем, какими являются все процессы общественного развития и, в осо­бенности, взаимодействия человека и Природы.

 

Глава 3

 

Простейшая «Картина мира»

1. Понятие «система»

В этой работе я уже использовал и дальше часто буду использовать тер­мин «система», причем в его самом простом смысле. В силу особого зна­чении для целей этой работы, повторю еще раз некоторые положения.

Условимся называть системой любую совокупность взаимодей­ствующих элементов. Это определение, как уже говорилось, совер­шенно тривиально! но, как мы это увидим ниже, имеет совершенно нетривиальные следствия. Прежде всего заметим, что любой объект нашего изучения представляет собой систему. Этот факт имеет глубо­кое значение для научного познания. И он был понят очень давно, вероятно, еще в античные времена. И был объектом изучения класси­ческого рационализма.

Однако это направление научной мысли связывало представления о свойствах системы со свойствами ее элементов. Более того, молчали­во предполагаюсь, что свойства системы можно вывести (изучить) на основе изучения свойств элементов, ее составляющих. Такой подход к изучению свойств системы получил название редукционизма. Он сыг­рал огромную положительную роль в развитии естествознания.

Но все оказалось гораздо сложнее. Прежде всего обнаружилось, что изучение далеко не всех свойств системы может быть сведено к изучению свойств ее отдельных элементов. Простейший пример: ано­мальная зависимость плотности воды от температуры не выводима из свойств ее элементов — кислорода и водорода. Другими словами, система обладает особыми системными свойствами. Их изучение представляется важнейшим направлением современной науки. Его можно было бы назвать и так: изучение свойств кооперативных вза­имодействий.

Но имеют место и гораздо более глубокие связи между свойствами системы и свойствами ее элементов. Некоторые системы как бы определяют свойства своих элементов, элиминируют, исключают некоторые из них, если эти элементы оказываются неспособными выполнил некоторые функции, необходимые для существования (наверное, точнее — стабильности) системы. Порой мне представляется, что многие системы напоминают инженера, управляющего сложной машиной. Если какая-либо деталь не удовлетворяет его требованиям, он не исправляет ее, а просто выбрасывает и подбирает новую, лучше соответствующую требованиям к системе. Это обстоятельство особенно хорошо просматривается на уровне систем общественной природы.

Другими словами, взаимосвязь свойств системы и ее элементов гораздо более глубокая, чем это принято думать: не только свойства системы зависят от свойств элементов, но и обратно — свойства элементов, составляющих систему, могут зависеть от свойств системы. И по мере восхождения по ступеням сложности эта взаимозависимость про­является все более и более отчетливо. Особенно тогда, когда речь захо­дит об изучении систем общественной природы. Но это вовсе не озна­чает запрета на изучение элемента системы как некоторую выделен­ную данность: вспомним, что я говорил в предыдущей главе об использовании принципа выделения элемента.

И последнее. Можно говорить о «целях» системы, какой бы приро­ды она ни была. В неживых системах это стабильность и развитие, то есть непрерывное усложнение организационной структуры и многооб­разия элементов. В системах, принадлежащих миру живого, цель эле­мента — стабильность, которую принято называть гомеостазом. В сис­темах общественной природы возникает целый спектр целей. Поскольку элементы системы, в свою очередь, являются системами, можно гово­рить и о целях элементов (подсистем). И они, эти цели подсистем, да­леко не всегда совпадают с целями самой системы. Поэтому возникает представление о соразвитии, или коэволюции термине, который ста­ли употреблять последние 30 лет не только в биологии. Это важное по­нятие. Оно означает такое развитие подсистем (систем нижнего уров­ня), которое не нарушает развития исходной системы.

В этом смысле влияние системы на ее элементы качественно отли­чается от роли конструктора, поскольку элементы сами развиваются в силу механизмов самоорганизации, о которых я буду говорить ниже. Система не конструирует элементы, а лишь отбраковывает негодные, то есть служит фактором отбора.

Ниже я постараюсь показать значение системного подхода к разви­тию Универсума и роль введенных терминов... Но пока что вернемся к основной теме этой главы, к описанию простейшей интерпретации Уни­версума и особенностям развития, которое она описывает.

2. Простейшая интерпретация «Картины мира»

Простейшей интерпретацией я буду называть то представление о Сис­теме, именуемой Универсумом, в которой речь идет только об особен­ностях динамики и эволюции косного, то есть неживою вещества. В этом условном мире еще нет биосферы, нет человека. Это — Все­ленная Ньютона, Галилея, всего естествознания XVIII века.

Такая упрошенная модель отвечает представлениям о реальности с позиции не только постороннего, но и «абсолютного» наблюдателя, то есть наблюдателя, не принадлежащего Системе и не имеющего границ в своих возможностях познания. Поскольку такой наблюдатель не при­надлежит Системе, то для него подобная виртуальная Система может быть весьма удобной интерпретацией того, «что есть на самом деле». Такая модель имеет и практический смысл, ибо это редукция как раз к той простоте, без которой путь к постижению сложности невозможен! Я бы сказал, что Вселенная Галилея — Ньютона— это необходимый шаг в постижении той сложности, с которой приходилось иметь дело практике XX века. Изучение такой упрощенной модели мироздания было важнейшим этапом развития естественных, и не только естествен­ных, наук. Эта модель была основой миропонимания эпохи Просвеще­ния, а затем и всего XIX века.

Кроме того, такая интерпретация имеет практический смысл и се­годня, поскольку деятельность человечества охватывает, во всяком слу­чае, пока, лишь ничтожную часть Универсума, не оказывающего значи­мого влияния на его динамику, а тем более — развитие. В такой ситуации вес человечество можно представить себе в качестве «выделенною» субъекта. Подобная модель развития и организации косного вещества будет иметь практическое значение до тех пор, пока активность человека не станет влиять заметно (с точки зрения наблюдателя) на процессы кос­мического масштаба (то есть мегамира) или на структуру микромира. Отметим еще одно немаловажное обстоятельство: для описания подоб­ной «Картины мира» нам достаточно языка классической физики, и оно может обойтись без введения новой категории — «информация».

Сейчас существует целый ряд интерпретаций подобного рода, в ос­нове которых лежит изучение и учет взаимодействий между элемента­ми системы. Заметим, что все эти взаимодействия описываются на язы­ке физики и химии и использование понятия «информация» для этой цели не требуется. Если же физики и химики апеллируют к процессам информационной природы, то в этом проявляется лишь удобство того жаргона, который начал использоваться после работ К. Шеннона.

В рамках подобной интерпретации на протяжении последних столетий и изучались взаимодействия между элементами. С ее помощью были установлены законы, которые получили надежнейшую эмпирическую проверку и позволили как некоторые эмпирические обобщения дать интерпретацию (точнее, интерпретации) возможной «Картины мира».

3. Центральная проблема: описание механизмов самоорганизации

Сегодня всё чаще и чаще, даже в областях, далеких от физики, исполь­зуют термин «самоорганизация». Что он означает?

Единого, всеми принятого определения термина «самоорганизация» не существует. Разные авторы используют разные определения, бытует и термин «синергетика», который я стараюсь не использовать. Поэто­му надо условиться о смысле термина «самоорганизация», прежде чем начать его использовать.

Условимся называть самоорганизацией системы такой процесс из­менения ее состояния (или характеристик), который происходи! без целенаправленного (может, лучше — перенаправляемого) начала, ка­ковы бы ни были источники целеполагания. Можно говорить и о сти­хии самоорганизации — здесь мы ошибки не сделаем. Причины, по­буждающие процесс самоорганизации, могут быть как внешними, гак и внутренними. Если же речь идет об Универсуме как единой системе, то процесс ее изменения идет только за счет внутренних взаимодей­ствий, то есть за счет факторов, принадлежащих Универсуму. Никаких внешних взаимодействий мы не наблюдаем, значит, согласно принци­пу Бора, мы не имеем права говорить, что они существуют.

И центральной проблемой теории систем является проблема опи­сания этого процесса.

Механизмы самоорганизации Универсума, то есть материального мира и многих подсистем, его составляющих, далеко не познаны. Пос­леднее означает, что для многих из них еще не создано интерпретаций, имеющих смысл эмпирических обобщений, и мы вынуждены опирать­ся на те или иные гипотезы. Я думаю, что познание механизмов само­организации и составляют суть фундаментальных наук.

Однако сегодня мы уже понимаем, сколь разнообразны и много­численны эти механизмы. И возникает естественный вопрос: не суще­ствуют ли некоторые общие принципы или интерпретации, позволяю­щие увидеть их общность (сделать шаг к простоте, который нам позво­лит приблизиться к пониманию сложности)?

Несмотря на ограниченность наших знаний все же просматрива­ется некоторая общая логика этого процесса. Ее можно будет увидеть, если мы сумеем найти общий язык, годный для описания схемы про­цесса самоорганизации для всех трех этажей мироздания — неживой, или косной, материи, живого вещества и общества. Пока же, в этой гла­ве, мы будем говорить лишь о первом этаже, имея в виду в дальнейшем показать универсальность этой логики.

В качестве основы языка описания схемы механизмов самооргани­зации мне кажется наиболее удобным (если угодно, даже естественным) использовать язык дарвиновской триады — «изменчивость», «наслед­ственность» и «отбор». Смысл этих терминов, разумеется, должен быть существенным образом расширен по сравнению с тем, который в них вкладывал знаменитый автор теории происхождения видов. Кроме того, как мы увидим ниже, одного этого языка заведомо недостаточно. По мере восхождения по ступеням сложности его придется непрерывно расширять. Но точки зрения, выработанные в процессе анализа систем (этот термин я предпочитаю широко распространенному термину «си­стемный анализ»), дают определенные основания для рационального расширения языка, удовлетворяющего принципу Оккама — минималь­ному привлечению новых понятий.

Во всяком случае, язык, основанный на использовании дарвиновс­кой триады, позволяет увидеть то, что лежит в основе обшей логики развития материального мира, логики, которая просматривается в ос­нове развития всех трех этажей Универсума — неживой, или косной, материн, живого вещества и «мира человека». При всем качественном различии этих форм существования материи их развитие связывает об­щая логика! И переоценить значение этого факта невозможно.

Попробуем теперь расшифровать эти сакраментальные дарвиновс­кие термины: изменчивость, наследственность и отбор — и дать необ­ходимое расширение этих понятий. Начав, разумеется, с анализа сис­темы косной материи.


Дата добавления: 2015-11-26; просмотров: 80 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.008 сек.)