ПУТЕШЕСТВИЕ В КАШИ

СПОР С НАСТАВНИКОМ

Однажды, чтобы проверить, насколько хорошо Шанкара знает Писания, Говинда вступил с Шанкарой в философский спор. Это был спор между наставником и учеником. Шанкара был полон смирения и почтения к гуру. Поэтому, прежде чем вступить в спор, он простерся перед наставником и молил его дать разрешение спорить с ним. С разрешения гуру он начал спор с удивительным умением и опроверг, опираясь должным образом на авторитет Писаний, доводы наставника и представил свои взгляды в соответствии с авторитетом Вед и с учетом мирского понимания и показал, как внутренний путь (Ниврити) может быть гармонично сочетаем с внешним путем (Праврити).

УРОК ДЛЯ ПАНДИТОВ

Шанкара был глубоко возмущен поведением великих ведических ученых того времени, которые больше были заинтересованы заработать деньги на своем знании писаний, чем обрести духовную мудрость с их помощью. Они забыли, что знание не должно использоваться в коммерческих целях. Даже сегодня многие студенты рассматривают образование как средство заработать на жизнь. Это абсолютно неверно. Человек должен зарабатывать себе на жизнь. Но знания нужно искать для того, чтобы обрести мудрость. Шанкара хотел изменить характер использования знания Писаний.

"Какая польза в обретении всякого рода знаний, если человек не думает о Боге и не использует свои руки для восхваления Бога. Все такое знание - это просто мусор". (Стихотворение на телугу).

Шанкара был глубоко расстроен поведением ученых. Его наставник, Говинда, заметил печаль Шанкары. Гуру Говинды, Гаудапада, также был не рад такому положению вещей. Оба они сочувствовали возвышенным чувствам молодого Шанкары. Они оба поняли, что Шанкара наилучшим образом подготовлен к тому, чтобы использовать священные учения Вед для борьбы с распространившейся неправедностью и безнравственными тенденциями в обществе. Они призвали Шанкару и сказали ему: "Дитя! Нет нужды оставаться тебе здесь дольше. Отправляйся завтра в Каши (Варанаси). Ты должен встретиться с великими пандитами в Каши и распространить учение по всему миру. Никто другой не сможет выполнить эту миссию."

Сегодняшние ученики должны понять, что они являются самыми мощными инструментами для очищения современного общества от разгула пороков.

ПУТЕШЕСТВИЕ В КАШИ

С разрешения двух наставников Шанкара отправился в Каши. В те дни не было современных средств транспорта. Шанкаре пришлось проделать весь путь до Бенареса пешком. Шестнадцатилетний подросток собрал своих учеников и отправился в Каши. По пути он увидел пандита, который сидел под деревом и зубрил правила грамматики. В тот же момент Шанкара начал сочинять известный ныне гимн "Бхаджа Говиндам" (Свами прочитал начальное четверостишие из Бхаджа Говиндам): "О неразумный человек! Зачем ты погружаешься в правила грамматики? Они не спасут тебя, когда смерть постучится в дверь. Вместо этого поклоняйся Говинде!" В момент смерти ничто и никто не последует за уходящей душой, когда она будет покидать тело. Только памятование имени Господа останется с человеком на все времена. Шанкара посоветовал пандиту распевать имя Господа вместо того, чтобы учить наизусть правила грамматики.

Преподав ему этот урок, Шанкара продолжил свой путь в Каши со своими учениками. Учение Шанкары распространилось широко. Пандиты Бенареса устроили большую встречу ученых святого города. Много ученых собралось там со всеми своими регалиями. Не было недостатка в показной пышности в этом собрании. Шанкара вошел очень просто, он был одет в дхоти до колен и через плечо у него было перекинуто полотенце. Увидев его, пандиты решили, что все происходящее - это шутка. Некоторые пандиты стали обмениваться замечаниями: "Он даже не носит рудракшамалу (четки). Пандит должен иметь впечатляющую внешность. Что может этот подросток сказать нам?" Они обратились к нему с такими словами: "Нам довелось узнать, что ты сведущ во всех Ведах и Шастрах, имеешь авторитет в области грамматики и логики и являешься великим представителем учения Адвайты".

Дата добавления: 2015-11-26