Образ идеального философа.

Тема: Аристотель

(384 - 322 г до н.э.)

Биография.

Родился в полисе Стагира. Поэтому часто его называют стагеритом. В семнадцатилетнем возрасте Аристотель приезжает в Афины и становится слушателем платонской академии. Платон и Аристотель очень высоко ценили друг друга. Платон считал Аристотеля самым талантливым учеником. Аристотель восхищался своим учителем. Но, тем не менее, Аристотелю принадлежит выражение: "Хотя Платон и истина мне дороги, но священный долг велит отдать предпочтение истине". Надо сказать, что некие параллели в судьбе Платона и Аристотеля прослеживаются. Как и Платон, Аристотель учился философии, много путешествовал. Аристотель был приглашен македонским царем Филиппом II для воспитания его сына Александра, в последствие Македонского. Он воспитывал его четыре года, обучал искусству, философии. Но, когда Александр стал царем, то он отсылает своего учителя. Фраза Македонского: "Сегодня я зря прожил день: я не сделал ничего доброго". В пятидесятилетнем возрасте Аристотель возвращается в Афины и открывает свою собственную философскую школу Литей (licey) (рядом с храмом Аполлона Литейского) в Афинах. Там был великолепный большой сад с галереями для прогулок, и многие занятия проходили в виде прогулок. Школу стали называть перипатетической (прогулочной). Ученики - перипатетики (прогуливающиеся). Аристотеля считали сторонником Македонского, поэтому после его смерти, во время восстания Аристотель был вынужден уехать на остров Эвбея, где и умер.

Произведения Аристотеля, дошедшие до нас, не являются полными, к сожалению. Состояние текстов, которые мы можем читать очень плохое. Возникает много вопросов, в какой последовательности он писал свои труды. Систематизировать их было очень трудно. Но это, тем не менее, удалось. Знаменитые труды:

1. Органон (орудие) - труд о категории, об аналитике, софистических опровержениях и др.,

2. "Физика", "О небе" – естественно научные труды.

3. «Метафизика» - посвящены проблемы бытия; Этот термин неологизм, сам Аристотель так его не называл, в I в. до н.э. Андроник Радонский, который систематизировал труды Аристотеля, поставил учение о бытие после физики и назвал метафизикой (дословно: то, что после физики).

4. «Никомахова этика» - произведение по этике,

5. "Политика" – труды о политике и др.

Язык более сухой, концентрированный, нагруженный. И в этом отношении читать ту же метафизику Аристотеля дело достаточно сложное. Нельзя сказать, что Аристотель был сухарем, и он не писал труды, где были яркие иллюстрации и тексты.

Понимание философии.

Трактовал он ее широко. Впервые Аристотель дает классификацию наук. 4 основные группы:

1) Введение в философию. (Логика, изучающая законы и формы мышления)

2) Теоретическая философия

a. Первая философия (метафизика)

b. Вторая философия (физика)

3) Практическая философия

a. Этика, изучающая человеческое поведение и его нормы,

b. Политика

c. Экономика, изучает экономическую деятельность и ведение хозяйства.

4) Творческая философия

a. эстетика, изучающая то, что такое искусство,

b. риторика.

Образ идеального философа.

У Аристотеля он не персонифицирован. Образ идеального аргументатора может быть сформирован из анализа работ Аристотеля.

Во-первых, стремление к истине. Здесь Аристотель вторит Платону, но он вносит существенные дополнения. Стремление к истине – это прекрасно, но далеко не всегда возможно установление истины. Мы далеко не всегда можем построить доказательство из истинных положений, поэтому мы часто пользуемся правдоподобными аргументами. Поэтому аргументатор или диалектик стремится получать истинное знание, там, где это возможно. Он получает вероятностное знание, там, где это возможно. А там, где нет ничего ясного, и где, есть место колебанию, аргументатор стремится к принятию наиболее справедливых решений.

Во-вторых, идеальный аргументатор руководствуется правилами логики. Аристотель был великий логик, он сформулировал законы логики, которые ни в коем случае нельзя нарушать:

1. Закон тождества. Употреблять в рамках одного рассуждения термины в одном и том же значении. Мы не должны менять понятие. A = A

2. Закон запрещения противоречий. Нельзя одновременно нечто утверждать и отрицать. 7(A & 7A)

3. Закон исключенного третьего. Вы или нечто отрицаете, или нечто принимаете, третьего не дано. А V 7A

Софистов Аристотель ненавидел, так как они нарушают законы мышления.

В-третьих, идеальный диалектик н е выпускает из вида своих личных интересов. Идеальный диалектик должен стремиться выиграть дело в суде или публичный спор. Это не противоречит, это не должно противоречить стремлению к истине. Потому что истина, благо и успех связаны между собой. Тот, кто стремится к истине, тот стремиться к благу и может достичь успеха, и наоборот, тот, кто стремиться к успеху, должен стремиться к истине.

В-четвертых, идеальный диалектик должен уметь расположить к себе аудиторию, вызвать ее доверие. Есть три причины, возбуждающие доверие:

1. разум.

2. добродетель.

3. благорасположенность.

О чем идет речь? Аристотель дает интересные, важные советы тем, кто хочет подготовить себя к политической деятельности, к выступлении в судах, собраниях. Когда вы строите свою речь в судах, в собраниях, вы должны стремиться избегать того, чтобы вызвать у аудитории чувства, мешающего восприятию истины. То есть, вы не должны вызывать зависть. Должны учитывать возраст тех слушателей, перед которыми выступаете. Должны учитывать имущественное положение тех, с кем судьба сводит вас. Вы должны показать свою благорасположенность к аудитории, что вы ничего не скрываете от нее, и стремитесь сделать ее сопричастной истине, до которой вы дошли.

В-пятых, важен стиль. Стиль выступления должен быть полон чувства, должен отражать характер, должен соответствовать истинному положению вещей. О важных делах не говорится слегка, а о пустяках не говорится серьезно, иначе стиль кажется шутовским.

В-шестых, умение построить диалектическую беседу. Должны пользоваться разными методами при построении рассуждений. Должны различать два основных метода:

1. Дедуктивный метод - от общих истинных положений, переходим к единичным положениям, и объясняем единичные от знания общего.

2. Индуктивный метод - от единичных положений переходим к общим).

Аристотель читал лекции. Считал, что для неподготовленной аудитории лучше использовать индуктивный метод. Для подготовленной аудитории - дедуктивный. Он многое сделал в этой сфере даже по сравнению с Платоном.

Дата добавления: 2015-11-26