Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Движение тайпинов в Китае, их социально-экономическая и политическая программа, религиозные воззрения.

Читайте также:
  1. IV. Вращательное движение и символизм
  2. Semper in motu— всегда в движении, вечное движение
  3. V. Движение и центры
  4. XVIII. Чем объясняется еврейская политическая сила?
  5. Ад преисподний пришел в движение ради тебя, чтобы встретить тебя при входе твоем; пробудил для тебя Рефаимов, всех вождей земли; поднял всех царей языческих с престолов их.
  6. Антиколониальное и национальное освободительное движение
  7. Белорусское нац-ое движение в нач.20 в.

Поставило под угрозу правление цинской дин и продолж 15 лет. Рост нац недов: отрицат сальдо Китая,перенес осн объема торговли в провинции бассейна Янцзы-нет работы у людей, заним перевозками товаров для ин торговли+стих бедствия-засуха, ураганы.

Началось в Южн Кит, там противоречия между 2 гр насел: пунти ("коренные", счит себя истин хозяевами, хозяева плодор долин, поливное земледелие) и хакка ("пришлые", земли предгорий, выращ батата). Борьба за землю. Хакка неудовл своим положением и приниж соц статуса. Из деревни хакка Хун Сюцюань (предводитель восст).

1843 – сельск. учитель Хун Сюцюань (провалил экзамены в шэныши, видение). создал в Гуанси Общ-во поклон-я небесному владыке (Байшандихуэй), читал проповеди, в кот-х сочетал христ-во и древнекитайск. Учение о справедлив. Общ-ва «великого единения» + скрытый призыв к сверж-ю маньчжуров. Первые сподвижники – углежок Ян Сюцин, кр-н Сяо Чаогуй, мелк. помещик Вэй Чанхуэй, зажит. кр-н Ши Дакай. Пропаганда рав-ва людей перед богом, призывы борьбы против конфуцианства/даосизма/буддизма. С 1848 – первые стычки, Цинские власти видят в общ-ве угрозу. 1850 – в деревне Цзиньтянь (Гуанси) собралось 20 тыс. повстанцев, больш-во – кр-не + горнорабочие/углежоги/ремесл-ки/торговцы/разбойники. Многие продавали имущ-во => в деревне создав-сь священ. кладовые, куда все сдавалось и откуда все уравнительно получали еду/одежду. Строгая дисциплина и воен. организ -я, общение жен. и муж. не допускалось, не бухать-не воровать-соблюдать воен. тайну. Отличит. признакидлинные распущенные волос и красн. повязка на голове. 11 янв. 1851 публично объявлено о начале восст-я для созд-я Небесного гос-ва великого благоденствия – Тайпин тяньго; Хуна стали именовать Тяньван – небесный государь (=младший брат Христа).

4 периода: 1. 1850-1853от первых восст-й до занятия Нанкина. 2. 1853-56борьба за расшир-е террит-и г-ва, до раскола в лагере тайпинов. 3. 1856-60упадок восст-я. 4. 1860-64борьба тайпинов с иностр. агрессорами/маньчжуро-кит. феодалами.

Осень 1851заняли Юнъань, там организ-но прав-во; 5 сподвижников Хуна стали ванами. Воен. командов-е/правит. аппарат возглавил Ян Сюцин. Ряд побед над войсками Цинн; пошли на восток, в янв. 1853 взяли в провинции Хубэй три города Ухань, однако до этогог погибли Фэн Юьшань и Сяо Чаогуй. Однако в целом – успех, т.к. на борьбу поднялись широк. народн. массы. Заняли ряд портов на Янцзы, в 1853 взяли Нанкинпереименован в ТяньцзинНебесная столица, стал столицей. Пока шли – громили правит. учрежд-я/ богачей и чиновников/конфисков-ли имущ-во/делились с кр-нами/пресекали мародерство и грабежи. Однако на террит-и до Нанкина они не закрепл-сь, противники восстанавл-ли там свою власть. Тайпины публикуют «Земельн. систему небесн. династии»: уравнит. распред-е земли по едокам, от кач-ва все земли делились на 9 категорий, предпол-ся равн. урожай для всех семей; помогать жителям неурожайн. районов. Говорилось, что все должны совместно обрабат-ть землю, есть и одеваться, поровну расходовать деньги. Админ.-террит. деление: 25 семей = лян, взвод (хоз./воен./религ. единица), во главе с лянсыма. Имел обществ. кладову. Воен. организ-я: от кажд. семьи – 1 боец; 4 взвода – сотня, 5 сотен – батальон, 5 батальонов – полк, 5 полков – корпус из 13156 ч-к. Командир корпуса одновр-но судья и гражд. руков-ль. Раз в три года – переаттест-я должностн. лиц. Эта цель – объед-я кр-н в военизиров. патриарх. общины – была явно утопич.; не удалось осуществить даже частичн. перераспредел-е земли, хотя на части Тайпин. г-ва полож-е кр-н улучшилось, т.к. те перестали платить налоги помещикам. Также были уравнены в правах женщины и мужчины (равное право на получ-е надела/на соискание ученых степеней). + отмена пыток/борьба с бандитизмом/введ-е гласн. суда. Однако гос. устр-во было монархич.: верхушка ванов, за ней – 11 рангов чиновников, на деле крест. идеалы благоденствия отвергались. Англия/Франция/США заявили о своем нейтралитете, чтобы использ-ть восст-е в своих целях.

1853 г. – Северный поход, провал. 1854 г. – неудачная попытка взятия Пекина. 1853 - удачный Западный поход тайпинской армии. 1855 г. – западные области захвачены. Тем временем на Ю-В активизировались об-ва «Малых ножей» и «Красных монет».

1856 – раскол в лагере тайпинов, в результате заговора убит Ян Сюцин, костяк военного командования рассорившись расходится, тяньго ослабевает и переходит к обороне.

Разногласия между массами и руководством восстания. В период второй О.В. и после ее окончания продолжался кризис в лагере тайпинов. Все более увеличивался разрыв в интересах верхушки движения, превратившейся в новый господствующий класс на подвластных территориях, и его рядовыми участниками.

Заключительный этап восстания - создание в Шанхае «комитета обороны» и организация «отрядов иностранного оружия» - европейцы прикрываясь нейтралитетом перевозили по Янцзы цинские войска, боеприпасы и вооружение; крепнет союз маньчж.аристократии и кит.феодалов, растет зависимость этого тандема от иностранных агрессоров. 1862, Шанхай, совещание иностр.командиров и консулов – решено перейти к открытой интервенции. 1864 г. – почти вся территория, ранее завоеванная тайпинами, отошла обратно цинам, Хун Сюцюань покончил с собой, завершающий аккорд – резня в Нанкине. На юге К. еще пару лет действовали тайпинские отряды.

Причины поражения:

1) поддержка западных держав

2) китайское общество насильственно вовлечено в мировые экономические связи, что усилило традиционные противоречия

3) государственная религия тайпинцев - христианство, не имеющее традиционных корней; борьба тайпинцев с конфуцинством и традиционными верованиями

4) аграрная программа -экспроприация землевладельцев в пользу государства, что в тех условиях привело бы лишь к деспотии

5) шэньши недовольны тайпинской демократизацией (расширение прав на экзамен и т.д.)

///а вообще-слишком радик вызов, что сделало их врагами и крестьян и шеныши (хоть и власть цин оч слабая).


Дата добавления: 2015-11-26; просмотров: 90 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)