Читайте также:
|
В условиях Российской Федерации существует приоритет государственных форм регулирования проблем этнических, национальных меньшинств, но слабо развиты различные формы самоорганизации и самоуправления. Это особенно характерно для этнических и национальных меньшинств, проживающих в России и не имеющих своих национально-территориальных образований на ее территории. По некоторым оценкам число таких меньшинств доходит до 60 и они классифицируются следующим образом:
1. Национальные группы, имеющие свои национально-государственные образования в пределах бывшего Союза, но вне России: украинцы, белорусы, казахи, армяне, азербайджанцы, молдаване, грузины, узбеки, литовцы, латыши, эстонцы, киргизы, туркмены, таджики, абхазы, каракалпаки.
2. Национальные группы, имеющие свою государственность за пределами бывшего Союза: немцы, корейцы, поляки, греки, финны, болгары, турки, румыны, венгры, китайцы, чехи, арабы, персы, вьетнамцы, халха - монголы, испанцы, сербы, кубинцы, афганцы, словаки, итальянцы, японцы, выходцы из Индии и Пакистана, хорваты, голландцы, французы, албанцы, австрийцы, англичане, американцы.
3. Этнические группы, не имеющие своей государственности: ассирийцы, курды, уйгуры, саами, дунгане, белуджи, талыши.
4. Этнические группы, в своей основной массе проживающие в республиках бывшего Союза, но и там не имеющие гособразования: крымские татары, гагаузы, евреи среднеазиатские, евреи грузинские, удины, караимы, крымчаки, ливы.
Общая численность этих групп в Российской Федерации составляет более 9 млн. человек, т.е. примерно 6,3 % общей численности населения страны.
Однако положение, в котором оказались так называемые «новые меньшинства» в других бывших республиках Союза, более сложное и конфликтогенное, чем в России. Прежде всего их проблемы стоят особенно остро, поскольку эти новые меньшинства, состоящие из русских и русскоязычных, т.е. русофонов, практически не адаптированы к языкам и культурам титульных народов, что резко ухудшает их взаимоотношения с титульным населением и социальный статус элитных групп «новых меньшинств», которые теряют престижные профессии и должности. Неожиданная, не свободная, вынужденная ситуация «эмиграции» для миллионов людей, которые являются автохтонами или живут здесь многими поколениями, сопровождается нарушением как их индивидуальных прав личности, так и коллективных прав этногруппы. Положение «новых меньшинств» и «новых диаспор» неминуемо влияет на отношения России со странами СНГ и Балтии. Россия, признающая существование национально-территориальных автономий и персональных форм этнического самоопределения, ожидает адекватного отношения постсоветских стран к этноменьшинствам.
25.Диаспора: понятие,критерии и функции
Диаспора – (от греческого “рассеяние”,т.е пребывание части народа вне территории этногенеза)
!Диаспора – это не этническая группа, меньшинство,этнос.
Диаспора – это высокоорганизованная, устойчивая, сплоченная группа, этничность и национальность которой укоренилась в стране пребывания, вне территории своего этногенеза.
Сейчас существует деление на старые и новые диаспоры.
Старые (евреи, армяне,греки, китайцы)
Один из источников диаспориальных общин: войны,политика депортации, геноцида, общ. Политика дискриминации.
Формирование диаспоры – это очень длительный процесс
Не каждая группа становится диаспорой
Функции диаспоры:
-поддержание идентичности (язык, культура,религия)
-поддержание и воспроизводство диаспориальной общины, воспроизводство стабильной социально-профессиональной структуры общины.
Критерии:
- Возраст диаспоры – обладание вторичностью, третичностью(т.е. сколько раз диаспора урбанизировалась в странах)
- Урбанизация
- Наличие диалекта / другого языка хотя бы разговорного (пример: новый язык евреев- идиш;много где используется вместо иврита)
- Уменьшенное взаимодействие с властями
26.Социокультурная адаптация:ее основные концепции, сущность, формы и факторы.
Социокультурная адаптация является производным от понятия “социальная адаптация”.
В рамках раз-личных социологических теорий под социальной адаптацией понимают:
1) Процесс вхождения человека в социальную роль, его адаптивность есть результат процесса усвоения норм и ценностей, предъявляемых обществом к этой роли (<ролевая концепция>);
2) сложный процесс взаимодействия человека и социальной среды (<гуманитарная концепция>);
3) реакция человека на воздействие среды (<бихевиоризм>);
4) соответствие между новой информацией и прежним опытом (<когнитивная концепция>);
5) спо-собность личности разрешить трудности и проблемы, защититься от среды (<интеракционизм>)
Как видно, социальная адаптация - это сложное, многоаспектное явление, не сводимое ни к приспособлению, ни к социализации
Его разновидностью является социокультурная адаптация - форма взаимоприспособления этнических групп к другой социо-культурной среде на основе обмена духовными практиками, возможностями и результатами деятельности.
Она включает в себя три аспекта: социально-психологический, профессиональный и этнокультурный.
! Этнокультурная адаптация в иной социокультурной среде происходит в формах:
-ассимиляция (человек (группа) принимает (добровольно или принудительно) ценности и нормы принимающей этнической среды. В новой среде мигранты, переселенцы как бы растворяются. Тогда уже ни они себя, ни принимающая среда их не воспринимают как <чужаков>, <иностранное меньшинство>. По мнению большинства ученых, полная ассимиляция, растворение может происходить лишь во втором, третьем поколении.
-аккультурация (сохраняются свои основные этнокультурные характеристики, но меньшинства принимают и следуют нормам и ценностям новой социокультурной среды.)
В зависимости от целей человека адаптация может иметь временной характер: краткий и длительный. При кратковременной адаптации человек, сохраняя принадлежность к своей культурной группе и эксплицируя ее, овладевает новым для себя языком, устанавливает контакты и общение. Считается, что такая адаптация длится до двух лет, а свыше двух лет, пребывая в новой этнической среде, необходимо проявлять большую вовлеченность и актив-ность.
Социокультурная адаптация имеет свою структуру, динамику, механизмы реализации и факторы, влияющие на ее реализацию. В ее структуре различают три компонента: социокультурную адаптивную ситуацию, потребность и способность. Предполагается, что мигрант должен пройти три обязательные стадии. Первая стадия - устройство, включающее поиск и нахождение жилья, работы. На второй стадии адаптации происходит приспособление к языку, природно-экологической среде, конфессиональности и общественной жизни. Третья стадия - ассимиляция связана с устранением всего
комплекса дискомфортных аспектов через обретение новой идентичности, когда бывший мигрант становится частью принимающей этнической среды.
Факторы
Успех социокультурной адаптации зависит от правильного баланса индивидуальных потребностей человека и требований принимающей этнокультурной среды. Этот баланс, в свою очередь, зависит от личности, которая должна обладать высокой степенью самоконтроля и соблюдать общепринятые нормативные требования новой среды. При наличии хорошего самоконтроля конкордантная личность имеет больше шансов, нежели дисконкордантная, Слабый самоконтроль личности чаще всего ведет к спонтанной самореализации в новых условиях, что увеличивает дисбаланс и может привести к дезадаптации.
Среди причин, вынуждающих людей разных этнических принадлежностей, покинуть места прежнего проживания, как показывают исследования российских ученых, чаще всего называют: 1) обострение межэтнических отношений (зоны вооруженных конфликтов, военных действий); 2) введение языка титульного народа в ранг государственного, языковая дискриминация в общественно-политической жизни, в системе образования, в быту; 3) некомплиментарность, а порой враждебность со стороны автохтонного или титульного этноса; 4) страх за собственную жизнь и жизнь родных и близких; 5) потеря работы, сложности с продвижением по службе из-за этнической дискриминации; 6) введение в законодательство дискриминационных актов и статей о гражданстве.
27.Основные модели этнонациональной политики: интеграция, аккультурация,ассимиляция, геноцид, расизм.
Интеграция- (от латинского integrum- целое) в общем случае обозначает объединение, взаимопроникновение.
Аккультурация- (сохраняются свои основные этнокультурные характеристики, но меньшинства принимают и следуют нормам и ценностям новой социокультурной среды.)
Ассимиляция- (человек (группа) принимает (добровольно или принудительно) ценности и нормы принимающей этнической среды. В новой среде мигранты, переселенцы как бы растворяются. Тогда уже ни они себя, ни принимающая среда их не воспринимают как <чужаков>, <иностранное меньшинство>. По мнению большинства ученых, полная ассимиляция, растворение может происходить лишь во втором, третьем поколении.
Геноцид- (от греч. Genos – род, племя и caedo – убиваю)-истребление (полное или частичное физическое уничтожение) отдельных групп населения по расовым, национальным,этническим или религиозным признакам. Одно из тягчайших преступлений против человечества.
Расизм- система,утверждающая превосходство одной расовой группы над другими
Дата добавления: 2015-11-26; просмотров: 311 | Нарушение авторских прав