Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Классические концепции элит (Г. Моска, В. Парето, Р. Михельс).

Читайте также:
  1. I. Вопрос о соотнесении нашей концепции с предшествующей научной традицией.
  2. IV. Механизм реализации Концепции
  3. Апартеид: сущность доктрины, ее реализация в ЮАР. Современные концепции расового противостояния.
  4. Базовые концепции развития современного образования
  5. Билет 7. Классические социологические теории.
  6. В чем смысл концепции, развиваемой В. Куайном?
  7. В чем состоит эксплуатация труда капиталом в теоретической концепции К. Маркса?

Первые теории элиты появились в конце 19 веке в работах итальянских мыслителей В. Парето, Г.Моска и немецкого социолога Р.Михельса.В качестве основных факторов образования элит общества выдвигались такие, как:1)неравенство индивид. способностей людей и их стартовых жизненных позиций;2)неизбежность возникновения в современном обществе структур, в кот.выделяется «руководящее меньшинство» и «руководимое большинство»;3)достижение обществом такого уровня организации труда, при кот.управленческий труд приобретает особую значимость и престижность;4)Связь управленч. труда с получением привилегий, с распределением ресурсов и ценностей общества. Моска:1)ведущую роль «правящей элиты» в социально-политическом процессе.2) правящая элита вначале концентрирует в своих руках государственное управление, затем монополизирует власть, выполняя все полит. функции. В.Парето: его концепция правящей элиты, кот. он часто именует «аристократией», была более психологична,существенным фактором утверждения «аристократии» Парето считал ее психологические качества и способности. Все современные общества, по словам Парето, отличаются природой своих правящих элит. Управляя большинством, элиты прибегают к силе и хитрости. Парето использует при этом известную типологию «правящих государей» итальянского мыслителя 16 в. Н.Макиавелли, который подразделял их на «львов» и «лис».

«Львы» - это такие элиты, которые управляют с помощью насилия, неравномерно распределяя материальные ценности общества, а также власть, престиж, почести. В отличие от них «лисы» - это элиты, поддерживающие свою власть с помощью хитрости, коварства, изворотливости, политико-финансовых комбинаций.Михельс в качестве основы элитарной дифференциации общества выдвинул «железный закон олигархии»: любая, даже самая радикальная организация всегда имеет явно выраженную тенденцию к олигархии, т.е. неизбежно распадается на «руководящее меньшинство и руководимое большинство». Достигая высокого уровня сложности, организация создает систему иерархически организованного и рационального управления, которое приводит в конечном счете к концентрации власти наверху и уменьшению влияния рядовых членов.На примере создания и функционирования государственных, профсоюзных, партийных организация Р. Михельс показывает, как все более расширяется и разветвляется их официальный аппарат, увеличиваются доходы, демократия заменяется «всесилием исполнительных органов». По существу Михельс формулирует одну из первых концепций бюрократизации правящей элиты.

10.Концепции прав человека: исторические и современные интерпретации.

Среди всех ценностей нематериального характера, осознанных большинством людей в открытых, демократических обществах - права и свободы человека считаются самыми важными.

Вся философия прав человека основана на достоинстве человека.Важной чертой совр. конституционно закрепленной концепции статуса личности является 1)признание субъектом прав и свобод индивидуально каждого конкретного человека.;2)принцип коллективности должен быть положительным фактором развития гражд. общества только в том случае, если он не игнорирует индивид. права и свободы каждого человека, признает его самоценность,по новой концепции прав человека коллективность-это полное морально-политическое единство всех граждан, фактически не достижимое ни в одном государстве. Люди всегда есть и будут разными, в обществе всегда имеются противоречивые интересы. Основой коллективности в современный период явится объединение усилий всех государственных и общественно-политических структур для создания условий, удовлетворяющих интересы различных социальных слоев общества. В основу новой концепции прав человека положен иной подход к субъекту правового статуса личности. Это выражено, прежде всего, в том, что впервые, причем на конституционном уровне, юридически признана категория «права человека».Еще одной чертой, качественно отличающей новую концепцию прав человека, является отказ от характерного для социалистической теории принципа приоритета государственных интересов перед интересами личности.


Дата добавления: 2015-12-08; просмотров: 88 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.01 сек.)