Образцовое поведение Лакшманы и Шатругны

Лакшмана жил в лесу вместе с Ситой и Рамой в течение четырнадцати лет. И, тем не менее, он ни единого раза не поднял свою голову, чтобы взглянуть на лицо Ситы. Когда Сугрива и Рама встретились и разговаривали на горе Ришьямука, то им принесли узелок, в котором находились все драгоценности Ситы. Она сбросила этот узелок на землю, когда Равана увозил её по воздушному пути на Ланку. Сугрива сохранил этот узелок, так как он не знал, кому принадлежали драгоценности. Во время своей беседы с Рамой и Лакшманой он открыл узелок и показал драгоценности Раме. Он спросил, принадлежали ли они матери Сите, или же это какие-нибудь демоны случайно уронили их. Рама исследовал все драгоценности, но не смог узнать ни одну из них. В настоящее время в семье лежит наготове полный список драгоценностей жены, наряду с историей их появления и описанием их внешней формы! Рама передал драгоценности Лакшмане и попросил его определить, принадлежали ли они Сите. Из всех драгоценностей Лакшмана узнал как принадлежащие Сите только ножные браслеты. Рама спросил: "На каком основании ты утверждаешь это?" Лакшмана ответил: "Каждый день после своего омовения я совершал ритуал приветствия стоп моей матери Ситы. И, поэтому, я знаю, как выглядят её ножные браслеты". Какие благородные идеалы! В течение четырнадцати лет они были вместе в одной хижине, и, всё же, Лакшмана никогда не смотрел на лицо Ситы.

Так как они обладали таким благородным характером, они были благословлены тем, что описывается как " лаванья ". Санскритское слово " лаванья " означает "красота характера". Сегодня это слово используется просто как имя. Фактически же оно означает чистоту, полученную благодаря строгой дисциплине и характеру.

Таков был возвышенный уровень тех идеалов, которые были установлены Рамой и Лакшманой. Тем временем Дашаратха, будучи не в силах переносить агонию разлуки с Рамой, покинул свою смертную оболочку. В результате встал вопрос о том, кто совершит над ним погребальные обряды. Рама и Лакшмана, находясь в изгнании, были уже далеко. Бхарата и Шатругна были в доме их дяди по материнской линии в царстве Кекайя. Чтобы достичь Айодхьи, им требовалось по крайней мере десять дней. Поэтому Васиштха и другие мудрецы решили, что тело нужно погрузить в масло, чтобы сохранить его. В те дни не существовало ничего похожего на услуги моргов или услуги по замораживанию тела. В таких условиях тело Дашаратхи находилось в течение четырнадцати дней.

Бхарата и Шатругна прибыли. Шатругна – ещё один пример для подражания, приведённый в Рамаяне. Он был похож на Лакшману во всех отношениях. В то время как Шатругна всегда служил Бхарате, Лакшмана посвятил себя служению Господу Раме. Таким образом, близнецы провели свои жизни в служении своим старшим братьям. Бхарата всегда полагался на мудрость и суждение Шатругны. Соответствуя своему имени, Шатругна был тем, кто обладал огромной силой и доблестью, кто уничтожил своих врагов. Когда возникала необходимость разгромить неприятеля, никто не мог превзойти его в этом деле. Его присутствие позволяло Раме, Лакшмане и Бхарате чувствовать себя в безопасности. Шатругна был тем, кто никогда не болтал. Даже Лакшмана мог обсуждать и иногда спорить, но не Шатругна.

Эпизод

Как-то однажды, ещё до свадебного эпизода, Рама, Лакшмана и мудрец Вишвамитра направлялись к обители мудреца. Они пересекли реку Сарайю на лодке и достигли другого берега. Там они увидели некий прекрасный монастырь. Лакшмана пришёл в изумление и спросил Раму: "Брат, что это за место? Оно похоже на прекрасный посёлок". Вишвамитра ответил: "Не торопись. Я объясню. Это – не обычный ашрам. Он принадлежит Манматхе, который был в высшей степени красивым. Он мог очаровывать и привлекать к себе всех и каждого. Он развил свои внутренние и внешние силы и способности. Однажды он попытался оказать влияние на Господа Шиву и был проклят Им на то, чтобы оставаться бесформенным – " ананга ". Именно поэтому эта область называется Ангадеша – царство Анги. Это священное место, потому что Господь Шива посетил его. Следовательно, оно – подарок Господа Шивы и Его собственная обитель".

Затем они разместились в ашраме и хорошо выспались там за ночь. На рассвете жители ашрама очень тепло попрощались с ними. Они поняли, что царевичи были сыновьями императора Дашаратхи. Поэтому они были удостоены соответствующих почестей, и им была предоставлена хорошо украшенная лодка, чтобы царевичи продолжили своё путешествие.

Через небольшое время стал слышен ужасный рёв, который исходил откуда-то издалека. Пугающий лес, кишащий дикими животными, предстал перед их взором. Лакшмана спросил мудреца Вишвамитру: "Учитель! Откуда исходит этот громкий звук? Как называется это жуткое место?" Мудрец ответил: "Сын! Этот нарастающий звук порождается в результате впадения реки Сарайю в могучую Гангу. Священная Ганга подобна огромному океану, в который впадает эта река Сарайю. Это и порождает этот огромный рёв. Этот лес кишит дикими животными и ужасными демонами".

Дата добавления: 2015-12-08