Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Любовь, стирающая негативную карму

Читайте также:
  1. Как теист, Рамануджа верит, что спасение возможно не через джняну и карму, а через бхакти или прасаду (милосердие).
  2. Любовь, о которой мечтает каждый
  3. ЛЮБОВЬ, ПРИШЕДШАЯ В ЮНОСТИ
  4. Мистика, любовь, воля и физиология старости
  5. Мои и Девушки Родители, видя наши Возвышенные отношения, которые, как ЛЮБОВЬ, иначе невозможно назвать, даже подбивали нас к быстрейшей свадьбе.
  6. Три вещи в жизни наиболее ценны:Любовь, Убеждения, Дружба.

 

Люди любящие, поднимающиеся на крыльях любви, растут через это. Любовь перестает быть взаимоотношением, она становится вашим состоянием, качеством. Вы не просто любите это и не любите то, вы просто становитесь самой любовью. Кто бы ни приблизился к вам, вы делитесь с ним. Что бы ни случилось, вы дарите этому свою любовь. Вы смотрите на окружающий вас мир, как в лицо возлюбленной. Это становится вашим состоянием, вашим качеством. Вы не влюблены, вы – сама любовь. Любовь делает любящих все более и более свободными, любовь дает крылья, любовь открывает бесконечное небо. Она не может быть тюрьмой, заключением. Любовь должна давать свободу, любовь есть свобода. Когда вы сидите рядом с любимой, держите за руку любимого, вы просто есть. Вы не думаете о прошлом, о настоящем и будущем – вы здесь, сейчас. И это так ощутимо, так прекрасно – быть здесь и сейчас. Ни одна мысль не сможет проникнуть в это ощущение. В настоящем думать невозможно, мечтать невозможно, потому что мечты есть не что иное, как мысли в картинках. И то, и другое – вещи, они материальны. Мысли – это тонкие вещи, они материальны; мысли не духовны, потому что измерение духовного начинается только тогда, когда нет мыслей. Мысли материальны, хотя и очень тонки, а всякой тонкой материальной вещи нужно место. Нельзя думать в настоящем; как только вы начинаете думать – это уже прошлое. Для того чтобы объединиться с миром, почувствовать всю красоту и многообразие Вселенной – необходимо полностью раскрыться, раствориться в этом. Тогда не останется в вас места мыслям и времени. Вы станете всем этим. Это и есть любовь. Когда вы сливаетесь с прекрасным уголком природы, вас переполняет состояние, о котором рассказать – не хватит слов. Это так велико, что и мыслей не возникает определить ЭТО. Как только возникает мысль определить, охарактеризовать это – вы все теряете. Чтобы рассказать и определить – вы должны отделиться, отойти в сторону. Вы должны стать наблюдателем, а не действующим лицом. Став любовью, вам уже сложно рассказать о том, как вы любите, для этого вам надо перестать быть любовью. Тем более, невозможно ответить на вопрос, за что вы любите? Все достоинства и недостатки – это и есть тот человек, который вызвал в вас это состояние. Поэтому и говорят, чтобы разлюбить, надо найти недостатки, то есть перестать быть любовью, отделиться от нее и посмотреть со стороны. Если это истинная любовь, сделать это вряд ли удастся. Если мы любим, мы не сможем описать возлюбленного. Его физическая оболочка для нас стала невидимой. Мы учимся любви. Этот опыт нарабатывает душа с каждым приходом в последующее тело. Мы учимся чувствовать, а не оценивать. Общество нарабатывает стереотипы красоты, привлекательности, успешности, опираясь порой на негативную карму человечества. Пышные красавицы, наполненные силой материнства, уступают место длинноногим, безликим женщинам. Слишком длинные ноги и плоское тело не несут в себе силы материнства, они дают неустойчивость и лианоподобие. Такой эталон красавицы в наше время вызван негативной кармой человечества. Стремление быть привлекательными внешне, то есть соответствовать ныне существующему представлению в моде о красоте, привело к отсутствию внутренней наполненности, душевности. Их цель – стать собственностью, принадлежать мужчине, который за ее внешний вид, сексуальность будет ее обеспечивать и кормить. В таких вариантах не может быть речи о любви. Вы попадаете в сети такой «любви». Такая «любовь» становится рабством для обоих. Вашей свободе крылья подрезаны. Вы превратились в собственность, вы владеете и позволяете владеть собой. Вы становитесь вещью и превратили в вещь человека, в которого влюбились. И если настоящая любовь дает крылья и стирает негативную карму, освобождая душу от оков тела, то последняя только отягощает ее.

Чтобы «стереть» негативную карму, необходимо стать любовью. Вызывать же в себе чувства, похожие на любовь, для того, чтобы простить – это такая же ложь себе, как и уговаривание себя забыть обиду. Все вновь возвращается, вы продолжаете испытывать обиды и вините себя за это. Вам стыдно, что вы никак не можете простить. Вы чувствуете себя все более виноватыми с годами, но вы идете не тем путем. Все разговоры об искушении связаны с неумением стать прощением. Вы думаете, что прощаете, но когда вы это думаете – вы посторонний наблюдатель, но не само прощение. Научитесь сначала становиться прощением, тогда вы приблизитесь к любви. Когда вы прощаете кого-то за что-то, вы возвеличиваете себя. В такие моменты вы становитесь над тем, кого прощаете. От вас зависит, простите вы или нет. Сказав «прощаю», многие продолжают помнить о том, что простили, а значит, не отпускают человека. Он в зависимости от вашего прощения. Много лет спустя вы даже можете припомнить ему: «Я тебя тогда простил, а ты…»

«Отдавая, отдавай. Но отдавай не от того, чего у тебя нет. Отдавай только от того, что у тебя есть самого». Камиль Фламарион (древний восточный философ)

 


Дата добавления: 2015-12-08; просмотров: 45 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.008 сек.)