Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Классификация Милбрайта.

Читайте также:
  1. А) Понятие и классификация принципов права. Принцип верховенства права
  2. Аристотелевская классификация политических режимов
  3. Археологическая классификация культуры
  4. Бабники: классификация и инструкция по эксплуатации
  5. Биологические ритмы и их классификация
  6. Бюджетная классификация доходов и расходов бюджетных учреждений.
  7. Бюджетная классификация РФ.

Разделяет политическое поведение на конвенционное (легальное, может регулироваться с помощью закона) и неконвенционное (нелегальное).

Конвенционное – участие в политической жизни общества, участие в жизни партий, участие в избирательной компании, контакты с официальными лицами.

Политическое участие можно разделить по степени (уровню) активности.

1) Активное участие.

2) Пассивное участие.

Можно так же разделять на:

1) Мобилизационное участие – носит принудительный характер, стимулами выступает: страх, административное принуждение, традиции. Направлено только на поддержку существующей системы.

2) Автономное участие – добровольная деятельность, в которой преследуются какие-то личные интересы.

Формы участия.

Форма участия Приемлемая форма участия Неприемлемое участие
Активное участие Участие в избирательных компаниях, лабистская деятельность, участие в политических демонстрациях, участие в политических акциях. Насилие, подкуп, дезорганизация.
Пассивное участие Участие в голосование, повиновение закону. Пренебрежение к закону, нарушение закона.

 

 

27. Гражданское правовое гос-во, его сущность и основные принципы

Впервые об идеи правового государства заговорил Платон в работе «Государство».

«Государство, в котором закон не имеет силы близко к гибели»

Сходные взгляды с Платоном были у Аристотеля, он писал «закон должен властвовать над всем».

Окончательно концепция правового государства начинается формироваться к концу 18 столетия, было вызвано окончательной победой буржуазной формации.

Участниками процесса формирования правового государства были: Гуга Гроций, Спиноза, Джон Локк, Шарль Монтескье, Джефферсон и Пейли.

Джон Локк предложил идею верховенства закона, который соответствовал естественному праву (права каждого от природы).

Теория естественного права разрабатывалась Шарлем Монтескье, он предложил систему разделения властей.

Идеи Локка, Монтескье напрямую оказали влияние на конституционное законодательство. И были зафиксированы в Американской конституции.

Ценностный смысл правового государства состоит в утверждении суверенных прав каждого из нас как основного источника власти. Если так, то должна быть организована идея подчинения государства народу и гарантированность свободы каждого.

Принципы правового государства:

1) Верховенство закона – верховенство закона во всех сферах жизнедеятельности.

2) Реальность прав и свобод граждан.

3) Взаимная ответственность государства и личности.

4) Принцип разделения властей.

5) Наличие эффективных форм контроля и надзора за исполнением законов.

10 декабря 1948 года была признана декларация прав человека.

 

28. Становление правового и гражданского государства

Важными факторами становления гражданского общества являются:

1) экономические – многоукладная экономика, разнообразие формы собственности, регулируемые рыночные отношения;

2) политические – децентрализация властных полномочий, разделение властей, политический плюрализм, доступ граждан к участию в государственных и общественных делах, верховенство закона и равенство всех перед ним;

3) духовные – отсутствие монополии одной идеологии и мировоззрения; свобода совести, цивилизованность.

Таким образом, гражданское общество –это совокупность общественных отношений, формальных и неформальных структур (групп, коллективов), объединенных специфическими интересами (экономическими, этническими, культурными), обеспечивающих условия жизнедеятельности человека, удовлетворение и реализацию разнообразных потребностей и интересов личности, социальных групп вне деятельности государства.

Гражданское общество и государство взаимно дополняют друг друга и зависят одно от другого. Без зрелого гражданского общества не представляется возможным построение правового демократического государства, поскольку именно сознательные свободные граждане способны создать наиболее рациональные формы человеческого общежития.

В развитых странах Запада сложился определенный механизм взаимодействия гражданского общества и правового государства. Он включает три основных элемента:

· осуществление принципа разделения власти на законодательную, исполнительную, судебную;

· создание системы взаимодействия через партии, выборы, представительные органы власти;

· функциональное представительство, т.е. развитие каналов связи между государством и обществом в виде различного рода консультационных комитетов и комиссий при государственных структурах, в которых участвуют представители групп и объединений по интересам.

Такой механизм сложился в результате длительной эволюции государства и гражданского общества.

 

 

29. Теория элитарности Вильфремо Парето

В. неизбежность деления общества на управляющую элиту и управляемые массы выводил из неравенства индивидуальных способностей людей, проявляющегося во всех сферах социальной жизни. Он прежде всего выделял элиту политическую, экономическую, военную, религиозную. Наряду со сходством исходных положений Парето и Моски в их концепциях есть и различия:

1. Парето делал упор на замене одного типа элиты другим, а Моска - на постепенном проникновении в элиту "лучших" представителей масс.

2. Моска абсолютизирует действие политического фактора, а Парето объясняет динамику элит скорее психологически; элита властвует потому, что насаждает политическую мифологию, возвышаясь над обыденным сознанием.

3. Для Моски элита - политический класс. У Парето понимание элиты шире, оно антропологично.

Он говорит о круговороте элит, об их постоянной смене. В. Парето называет историю кладбищем элит, то есть привилегированных меньшинств, которые борются, приходят к власти, пользуются этой властью, приходят в упадок и заменяются другими меньшинствами. Элиты имеют тенденцию к упадку, а «неэлиты» в свою очередь способны создать достойных преемников элитарным элементам. Ведь зачастую дети элиты могут не обладать всеми выдающимися качествами родителей. Необходимость постоянной замены и циркуляции элитобуславливается тем, что прежние элиты теряют энергию, ту, которая помогла им когда-то завоевать место под солнцем.

Обоснованием роли элиты он считал стремление общества к социальному равновесию, а это состояние обеспечивается взаимодействием множества сил, названных В. Парето элементами. Он выделял четыре главных элемента: политические, экономические, социальные и интеллектуальные. Особое внимание Парето уделял мотивации человеческих поступков, поэтому для него политика в значительной мере функция психологии. Таким образом, используя психологический подход в анализе общества и политики, В. Парето объяснял многообразие социальных институтов психологическим неравенством индивидов. «Человеческое общество неоднородно, — писал Парето, — и индивиды различаются интеллектуально, физически и морально». Можно сделать вывод, что В. Парето определял элиту по её врожденным психологическим свойствам, а главная идея термина «элита» — превосходство. Он даже разработал балловую систему оценок, характеризующую способности индивида в той или иной сфере деятельности.

Элита разделяется на две части: «правящую» и «неправящую», первая непосредственно участвует в управлении, а вторая — далека от непосредственного принятия властных решений. Это малочисленный класс удерживается у власти частично силой, а частично благодаря поддержке подчиненного класса. «Ресурс согласия» основывается на умении правящего класса убедить массы в собственной правоте. Вероятность согласия зависит от способности элиты манипулировать чувствами и эмоциями толпы. В. Парето писал: «…политика правительства тем эффективнее, чем успешнее она использует эмоции…». Но не всегда умение убеждать помогает удерживаться у власти, поэтому элита должна быть готова к применению силы.

30. Теория элитарности Гаэтано Моска

Моска Г. пытался доказать неизбежное деление любого общества на две неравные по социальному положению и роли группы. В "Основах политической науки" (1896 г.) он писал: "Во всех обществах, начиная с самых среднеразвитых и кончая современными передовыми и мощными обществами, существуют два класса лиц: класс управляющих и класс управляемых. Первый, всегда более малочисленный, осуществляет все политические функции, монополизирует власть и пользуется присущими ему преимуществами, в то время как второй, более многочисленный, управляется и регулируется первым и поставляет...материальные средства для жизнеобеспечения политического организма".Моска Г. считал господство меньшинства неотвратимым, ибо это господство организованного меньшинства над неорганизованным большинством. Более поздним представителем теории элиты был Гаэтано Моска (1854—1941). Он анализировал политическое господство на основе организационного подхода. «…согласованно и единообразно действующие люди победят тысячу человек, между которыми нет согласия…». Доступ в политический класс предполагает наличие особых качеств и способностей. Например, в первобытном обществе ценилась военная доблесть и отвага, позже деньги и богатства. Но самым важным критерием для отбора в элиту является способность управлять, наличие знаний о ментальности народа, его национального характера. Г. Моска приводил три способа обновления элиты: наследование, выборы или кооптация (пополнение состава какого-либо органа недостающими работниками без проведения новых выборов, волевое введение новых членов).Он отмечал две тенденции в развитии правящего класса: стремление представителей данного класса сделать свои функции и привилегии наследственными, а с другой стороны — стремление новых сил сменить старые. Если преобладает первая тенденция (аристократическая), то правящий класс становится закрытым и происходит стагнация общества. В зависимости от принципа передачи политической власти, Г. Моска выделял автократический и либеральный тип управления. При первом власть передается сверху вниз, а при втором — делегируется снизу вверх.

31. Теория элитарности Роберта Михельса

Суть концепции Р. Михельса состоит в том, что "демократия, чтобы сохранить себя и достичь известной стабильности", вынуждена создавать организацию. А это связано с выделением элиты - активного меньшинства, которому народная масса вверяет свою судьбу ввиду невозможности ее прямого контроля над крупной организацией. Лидеры никогда не уступают свою власть "массам", а только другим, новым лидерам. Необходимость управления организацией требует создания аппарата, и власть концентрируется в его руках.

Совершенно другое обоснование деления общества на пассивное большинство и правящее меньшинство предложил Роберт Михельс (1876—1936). Причины невозможности демократии он объяснял тремя следующими тенденциями, они заложены в сущности человека, особенностях политической борьбы и в специфике развития организации. Перерастание демократии в олигархию частично объясняется психологией массы. Понятие массы у Михельса интерпретируется как «…совокупность психических свойств массового обывателя: политическая индифферентность, некомпетентность, потребность в руководстве, чувство благодарности вождям, создание культа личности вождей..». Эти массы не могут сами управлять делами общества, поэтому необходима организация, которая неизбежно поделит любую группу на властвующих и подвластных. Позже Михельс стал одним из сторонников фашизма, сначала в Италии, а затем и в Германии. И воплощением волевого класса, пришедшего на смену кризисному парламентаризму, стал фашизм во главе с Б. Муссолини.

32. Теории лидерства: теория Фрейда (психологическая интерпритация) о лидерстве;

Потребность в авторитете живёт в «массовом» человеке как выражение тоски по отцу: ребёнок, живущий под гнётом отца-тирана, защищает себя, развив механизм повиновения. Жизнь взрослого человека продолжает определяться защитным механизмом, человек получает удовлетворение, подчиняясь начальнику, политическому лидеру, становится конформистом. С другой стороны, потребность во власти имеет компенсаторное происхождение: обладание властью психологически компенсирует ущербность, фрустрацию, испытываемую личностью.

Наибольшее влияние на современные западные концепции лидерства оказали взгляды З.Фрейда, который рас-сматривал лидерство как определенный вид помешатель-ства, невроза. Ученый и его последователи делили обществона психически нормальных людей, не способных к творчеству, и ненормальных, способных к творчеству. Именно последние, у которых стремление к власти, лидерству, к господству над людьми доминируют над другими влечениями, способны стать лидерами. По свидетельству биографов и историков, ряд политических лидеров действительно страдали теми или иными психическими отклонениями: Наполе-он, Робеспьер, Линкольн, Рузвельт, Гитлер, Сталин и др. Согласно Фрейду, исторический процесс развивается подопределяющим влиянием великих лидеров. Массы следуют за лидером, повинуются ему, т.к. они нуждаются в авторите-те лидера, аналогичном авторитету отца в семействе.

33. теория конситуентов (последователей);

Лидер ориентируется на потребности социальных групп и старается выполнить их требования. Он подстраивается под них, обеспечивая поддержку свое деятельности.

Для представителей данной теории (А.Бентли, Дж.Пейдж) характерно представление о лидере как своего рода марионетке, получающем власть и прямые указания от своих последователей. Утверждается, что лидером становится тот человек, которого выбрала группа, поскольку он отвечает ее ожиданиям и представлениям о лидере. «Тайна лидера» состоит не в нем самом, а в психологии запросах его последователей, принимающих или отвергающих лидера. Лидером становится индивид, наиболее успешно осуществляющий ориентацию на других. Чтобы удержаться у власти, он старается отвечать запросам толпы. Он ведет массы лишь в той мере, в какой сам идет на поводу массовых настроений. В приспособлении к по требностям и настроениям последователей, неумении про- тивостоять групповому давлению многие исследователи видят важную причину ослабления фактора лидерства в современных условиях. Теория определяющей роли последователей позволила во многом объяснить и предсказать политическое поведение лидеров, которые нередко, особенно в периоды предвыборных кампаний, действуют вопреки собственным политическим привычкам, симпатиям и антипатиям. Но в то же время эта теория не предоставляет убедительного объяснения инновациям, самостоятельности и активности лидеров. Ведь известно немало случаев, когда политические лидеры принимали решения, кардинально расходящиеся с интересами и ожиданиями социальных групп и сторонников, приведших их к власти.

34. теория черт лидерства;

Суть этой теории заключается в объяснении феномена лидерства особенными, выдающимися качествами индивида. Основоположник - английский психолог Ф.Гальтон. В 1940 г. американский психолог К.Бэрд составил список из 79 черт, упоминаемых различными исследователями как «лидерские». Среди них обычно называют такие, как компетентность, инициативность, общительность, целеустремленность, организаторские способности и т.д. Позже другой американский ученый Р.Строгдилл, обобщивший данные 124 исследований, расширил список характерных черт лидера, добавив такие качества, как высокий уровень интеллекта, бдительность, популярность, красноречие и др. В настоящее время социологами выделяется от 80 до 250 качеств лидера. Однако набор этих качеств значительно изме-няется в зависимости от исторических эпох, особенностей конкретных государств, типа политической культуры общества. Так, например, американской политической культуре несвойствен феномен харизматического лидера. Для американцев типична установка на лидера «своего человека», «первогосреди равных». Такой лидер должен быть уверенным в себе, честным, динамичным, постоянно демонстрировать успех, кметь репутацию хорошего семьянина, вызывать доверие сограждан. Для многих восточных стран, наоборот, типична ориен-тация на патерналистский тип лидерства. Лидер – отец на-ции должен обладать мудростью и знаниями, даром предвидения, харизмой, недоступными простым обывателям. И хотя в действительности лидер с вышеперечисленными чертами встречается редко, в общественном сознании преобладает установка именно на этот тип.

35. ситуативная теория (теория конкретной ситуации)

Подстёгивающим» обстоятельством (условием, средой) для проявления лидера выступает ситуація. Сторонники этой теории (Р.Строгдилл, Т.Хилтон, А.Голдиер) считают, что появление лідера есть результат места, времени и обстоятельств. То есть сложившиеся обстоятельства определяют отбор политического лидера, который обладает качествами, необходимыми для разрешения данной ситуации. Индивид, обладающий вос-требованными качествами, станет лидером в данной ситуации, в иной ситуации, требующей от лидера новых качеств, – другой индивид. Таким образом, лидер рассматривается как функция ситуации, где сложившиеся конкретные обстоятельства определяют отбор политического лидера и детерминируют его поведение. Э.Фромм в этой связи считает, что в современных условиях лидером становится ловкий приспособленец, карьерист, формирующий у себя качества, соот-ветствующие конъюнктуре. Поэтому такого деятеля нередко именуют «флюгерным» лидером.
Ситуационная теория, отдающая приоритет в объяснении природы политического лидерства обстоятельствам, недооценивает активность лидера, упуская из виду то, что лидер сам может оказывать влияние и изменять ситуацию.

36. Типология лидерства: типология Хермана:

Классифицирует лидеров в зависимости от имиджа. На основе учета таких переменных, как характер лидера, свойства его последователей, способы взаимосвязи лидера с его сторонниками, конкретная ситуация, в которой осуществляется лидерство, исследовательница выделила четыре собирательных образа лидера.

1) лидер-знаменосец (определяет цели и указывает направления деятельности своим последователям, даёт им обещания и увлекает за собой) = Ленин, Мартин Лютер Кинг, Хомейни;

2) лидер-коммивояжёр (помощь людям в удовлетворении их потрібностей. Лидер-служитель, выступающий в роли выразителя интересов своих приверженцев. На практике лидер такого типа руководствуется тем, что ожидают и в чем нуждаются его избиратели.) Г.Коль (ФРГ)

3) лидер-марионетка (является агентом группы, отражающим её цели и работающим от её имени);

4) лидер-пожарник (окружающая действительность создаёт спрос и открывает возможности для лидера) = Франклин Рузвельт.

 

37.Типология лідерства: типология Зиллера(я - концепция);

Р. Зиллер (США) предлагает типологию личности политических лидеров на основе исследования и самооценки и сложности Я-концепции (аспекты Я-концепции: образ Я, самооценка и социальная ориентация лидера): 1) «аполитичные» политики: деятели с высокой самооценкой и высокой сложностью Я-концепции, которые ассимилируют новую информацию, касающуюся их, без угрозы для их Я-концепции, но при этом для их реактивности существуют серьезные ограничения; они чувствуют себя оторванными от др. и поэтому с трудом реагируют на поведение своих последователей или населения государства в целом; 2) «прагматики»: лидеры с низкой самооценкой и высокой сложностью Я-концепции, отвечающие на широкий круг социальных стимулов; они прислушиваются к мнениям др. людей и модифицируют свое политическое поведение на основе обратной связи; 3) «идеологи»: лидеры с высокой самооценкой и низкой сложностью Я-концепции, не реагирующие па мнения др.; их познавательные процессы и поведение очень жестки, а самооценка чрезвычайно стабильна; 4) «недетерминированные»: деятели с низкой самооценкой и низкой сложностью Я-концепции, которые интенсивно реагируют на узкий круг социальных стимулов.

38. типология Макса Вебера (харизматическое лидерство, традиционное лидерство, рациональное лидерство)

1.) Харизматическое. (Юлий Цезарь, Наполеон, Ленин,) Чаще всего возникает в переходные периоды жизни общества, в условиях социальных кризисов, когда существующие управленческие структуры не в состоянии четко и адекватно реагировать на изменяющуюся ситуацию. В таких условиях харизматический лидер иногда самим фактом своего существования способен сплотить нацию, вселить веру в успех преобразований и мобилизовать массы нарешение задач социального обновления.

2.) Традиционное. (вожди племен, монархи), поскольку основой их авторитета является традиция, обычай

3.) Рациональное пришедших к власти демократическим путем на основе формально-правовых процедур

38.Психологическая интерпритация лідерства по Эриху Фромму - основоположник неофрейдизма – в своей работе “Бегство от свободы” определяет лидерство как проявление садо-мазохистских инстинктов. Лидер, по Фромму, человек с садистскими наклонностями, т.к. он стремится к власти, а власть – это господство над кем-либо, следовательно, жажда власти является существенным проявлением садизма. Миллионы людей считают власть признаком силы. Но, по Фромму, власть надлюдьми является проявлением превосходящей силы в сугубо материальном смысле:если в моей власти убить другого человека, то я сильнее его. Итак, лидеры – это садисты, а мазохисты – те, кто за этим лидеромидет.

 

39. К бихевиористскому методу примыкает психоаналитический, осно-
ванный на фрейдизме и неофрейдизме. Этот метод исследует политические
процессы с позиций психоанализа. Так, один из последователей Фрейда
А.Адлер утверждал, что "воля к власти" - это стремление от чувства непол-
ноценности к богоподобному превосходству" (5, с.163). При этом обраща-
лось внимание на то, что многие видные политические деятели в детстве
страдали от комплекса неполноценности и стремление к власти для них яв-
лялось средством преодоления этого комплекса. Комплекс неполноценности берет начало в раннем детстве (переживание детской беспомощности и зависимости от родителей, физических дефектов) и позже компенсируется в различных формах поведенческой активности.


Дата добавления: 2015-12-08; просмотров: 77 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.013 сек.)