Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Нравственные качества

Читайте также:
  1. III. Качества вращательного движения
  2. VIII. ОЦЕНКА КАЧЕСТВА ОСВОЕНИЯ ОСНОВНЫХ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ ПРОГРАММ МАГИСТРАТУРЫ
  3. Агни (огонь) и его качества
  4. Акаш (пространство) и его качества
  5. Анализ качества прибыли
  6. Б. Личностные качества программиста
  7. Блок 2 Основы сохранения качества и условия подготовки скоропортящихся грузов к перевозкам

Слабое/'сильное суперэго

Концепт. Люди отличаются друг от друга по способу сорти-ровки вопросов и проблем, которые попадают в категорию добра и зла, морали, этики и т. д. Одни видят, слышат и сортируют нрав-


228______________________________ Часть II. Метапрограмм^

ственные вопросы везде и всегда; другие, похоже, действуют так, будто подобных категорий не существует. Фрейд определил «су-перэго» как интернализованный набор норм, которые позволяют нам осмыслять «правильность» и «неправильность» поведения.;

Извлечение. «Когда вы думаете о каких-то ошибочных дей­ствиях, которые вы совершили, какие мысли и чувства появляют­ся при осознании вами того, что вы вели себя неподобающим об­разом, нарушив установленные ценности?», «Когда вы думаете о том, что вы что-то напутали, сделали какую-то глупость, нечто социально неприемлемое и т. д., какие мысли и чувства наполня­ют при этом ваше сознание?»

Идентификация. Данную мета-метапрограмму характеризу­ет чувствительность к вине, невинности, справедливости, досто­инству и т. д. Некоторые люди сортируют вину, несправедливость, зло, стыд и бесцельность в каждом действии; другие, по-видимо­му, вообще не сортируют подобные аспекты. Мы можем располо­жить вдоль некоторого континуума весь спектр от антисоциаль­ного отсутствия совести до высокой чувствительности к вине, или совестливости.

1. Несовестливый тип. Те, у кого су перэго развито слабо, обычно
не осознают по-настоящему чувство вины — нарушение какого-
то истинного нравственного стандарта. Поэтому они не придают
значения обязательствам, правилам, этике, морали и т. д. Они живут
эгоистически, самовлюбленно, без уважения к морали, выбирают
то, что лучше всего подходит для осуществления их ближайших
целей. Другие люди не могут полагаться на их нравственное чув­
ство, подсказывающее «верные действия». Доведенный до край^-
ности, этот паттерн ведет к преступному мышлению, полному от­
сутствию совести и, как следствие, социопатии.

2. Совестливый тип. Те, у кого суперэго развито хорошо, сор­
тируют добро и зло, заключенное в событиях, особенно в тех, ко­
торые нарушают истинные нравственные стандарты или полно­
стью соответствуют им. Это интернализованное нравственное со­
знание ведет к появлению индивидуумов, которые обладают
повышенным чувством ответственности (№ 27). Такие люди дис­
циплинированны, обязательны, не стремятся к незамедлитель­
ному получению удовольствия посредством совершения дурных
поступков, высоконравственны и т. д. Когда этот паттерн захо1-
дит слишком далеко, совестливость может обусловить чувстви­
тельность к вине, в результате чего любая ошибка или слабость


Глава 7. Мета-метапрограммы________________________ 229

вызывают у них ощущение неприемлемости, отталкивания, осуж­дения и т. д.

Язык и эмоции. Несовестливые люди могут лгать, обманывать, вести себя неподобающим образом, подрывать нравственные стан­дарты и т. д. и делать все это, не испытывая каких-либо «укоров совести». По-видимому, они лишены внутренней руководящей системы в отношении морали. У них формируется «личность», которую мы именуем аморальной или антисоциальной. Как толь­ко они сконструировали такой метод мышления, ощущения и по­ведения, который определяется как «антисоциальная личность» (DSM-IV), они перестают ощущать, что наносят вред другим лю­дям, теряют всякое чувство эмпатии к их страданиям, почти не способны учиться на своих ошибках, лишены обоснованного страха и могут приходить к убеждениям, которые подтверждают их пра­во использовать других или вредить им. Совестливые люди будут говорить о совершении «правильных поступков», «ответственно­сти» за свои слова и т. д. У них формируется сильное чувство духовности или религиозности, и они считают, что правильные поступки играют важную роль во вселенной. Тот, кто заходит слиш­ком далеко в этом отношении, преисполняется чувством «собствен­ной правоты», иногда доходящим до фанатизма, у него формиру­ется искаженный взгляд на свое «я», и он теряет способность увидеть собственные огрехи. В другом случае у человека может развиться обсессивно-компульсивное поведение, он фокусируется на порядке, чистоте и т. д.

Первичные контексты. Они отражают еще один конструкт выс­шего уровня, который почти полностью зависит от контекстов куль­туры, политики, религии, семьи и т. д. В некоторых неврологичес­ких исследованиях были выявлены генетические нарушения, при­сущие тем людям, у которых позже формируются социопатические способы мышления, ощущения и жизни, что предполагает пред­расположенность к таковым. Очевидно, важнейшую роль здесь играют события, имевшие место в раннем детстве и обусловлива­ющие боль или удовольствие, которые были связаны с нравствен­ными наставлениями в отношении признания правоты других лю­дей, уважения к человеческой жизни и имуществу, развития эм­патии и т. д. Стереотип обсессивно-компульсивного чистюли, который сложился в области психоанализа, указывает на челове­ка, способного испытать чувство «осквернения» в результате той или иной формы сексуального насилия.


230______________________________ Часть II. Метапрограммы

Самоанализ

• Несовестливый/совестливый — слабое/сильное суперэго

Контексты

• Работа/карьера • Интимные отношения

• Взаимоотношения • Увлечения/отдых

• Спорт • Другое:____

• Высокий/средний/низкий • Ведущая метапрограмма:
уровень * ДА/НЕТ


Дата добавления: 2015-12-08; просмотров: 76 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)