Соц. философия, ее предмет и функции.

Социальная философия – это раздел философии, описывающий и изучающий общество, его законы, его исторические формы, выявляющий логику социальных процессов. В философии XIX в. социальная философия - дисциплина «второстепенная», дополняющая такие основные разделы: онтологию, гносеологию, антропологию, этику и т. д. В современном обществе роль социальной философии меняется, поскольку она становится выражением динамики развития общества, тенденций развития современного обществознания, «внутри» которого - а не «над» которым, как прежде, - оказывается современная философия. Самообоснование социальной философии и ее самоописание являются важными моментами ее методологии. В этом самообосновании социальной философии можно выделить несколько пунктов. 1. социальная философия и философия истории. Социальная философия наследует классическую философию истории, в связи с тем, что она, как бы продолжая линию философии истории, занимается проблемами социальной эволюции, вопросом о происхождении форм общества, о направленности социальных процессов. Однако, в отличие от философии истории, она не постулирует схем исторического процесса, систем его ценностей и смыслов. Она опирается на опыт повседневной жизнедеятельности людей и на ту социальную проблематику, которая проявляется (прямо или косвенно) в исследованиях социально-гуманитарных дисциплин. Между философией истории классического типа и социальной философией XX в. как раз и находится этап оформления отдельных наук, исследующих общество и человека и отказавших в середине XIX в. в «доверии» философии истории как спекулятивному и метафизическому построению. Т. о., между философией истории и современной социальной философией отсутствует непосредственная связь. «Разрыв» заполнен господством позитивистских схем исследования и социологией, которая почти на столетие снимает вопрос о философском осмыслении социального бытия и его познания. 2. Социальная философия и социология. Попытка сосредоточить в сфере социологии описание и объяснение общества не увенчалась успехом. В середине XX в. социология была вынуждена отступить перед проблемой трансформации социальных систем и поставить вопрос о «возвращении людей в теорию» (Хоуменс). Далее она столкнулась с парадоксом социально-исторического обоснования своей собственной методологии. По сути дела, социология сама поставила вопрос о ее социально-философском обосновании, о рассмотрении ее как особой формы человеческого познания. Если прежде человек и общество выступали элементами социально-гуманитарного познания, то теперь социально-гуманитарные науки должны были предстать в качестве особых форм человеческого познания, элементами человеческих деятельных связей с миром, историей, культурой. Социальная философия выполняет две основные функции: мировоззренческую и методологическую. Мировоззренческая функция заключается в необходимости сформировать мировоззрение (систему), опирающееся на проблемность социального бытия и познания и дающее некую систему ориентиров человеческой деятельности. Формирование такой системы сопряжено с прояснением проблем и схем деятельности людей как практической, так и духовно-теоретической. Стало быть, мировоззренческая функция социальной философии находится в зависимости от ее методологической функции. В плане динамики, циклического представления социальных процессов эти функции взаимообусловливают друг друга и переходят друг в друга.

Дата добавления: 2015-12-08