Снега и кони — вечное начало русской поэзии и русской трагедии. Там в степи глухой замерзал ямщик… Пушкин писал о своем неизъяснимом пристрастии к ямщикам: в самом деле, ни одна повесть его не обходится без лошадей, троек, карет, ямщиков, ванек. Вот Бурмин в повести “Метель”: “Я велел было поскорее закладывать лошадей, как вдруг поднялась ужасная метель, и смотритель и ямщики советовали мне переждать. Я их послушался, но непонятное беспокойство овладело мною; казалось, кто-то меня так и толкал. Между тем метель не унималась; я не вытерпел, велел опять закладывать и поехал в самую бурю”. Как будто кто-то толкал! Кто же, как не само Провидение, Судьба! Сама фамилия Бурмин, полагаю, произведена от слова “буря”, и при том, что в XIX столетии произносилось мягко — Бурьмин, получалось, что жених обретен в бурю. Воистину браки совершаются на небесах…
Итак, буря, буран, вьюга, вихрь. Мгла, мутная луна, вьющиеся тучи. И — кони. Ах вы, кони, кони! Какой же русский не любит быстрой езды? Не храпи, запоздалая тройка, наша жизнь пронеслась без следа… Повесть “Дубровский” полна лошадей, троек, колясок, карет, ямщиков, подорожных. Как раз на дороге, когда в карете ехала Маша из церкви с князем Верейским, и произошла развязка драмы: “Но я другому отдана…”
Дороги, дороги… Русский фольклор и вслед за ним литературные драмы тесно связаны с дорогами. “Станционный смотритель” живописует затерянную в снегах почтовую станцию (тройка почтовая будит в русской душе поэтически грустные струны), бравого гусара — и красавицу (весь мещанский романс), бедняка смотрителя, исполненного божьей любви и смирения. Стены в комнате бедного смотрителя сплошь увешаны лубком, поучениями чувствительными из житий и, между прочим, из “Блудного сына” (читай: блудной дочери). Вся повесть целиком, с ее “прелестью важной простоты”, сделана из самого что ни на есть русского материала; это, может быть, самая национальная вещь во всей отечественной литературе. Именно с этим, полагаю, связано и то, что повести приписаны поэтом простецу Ивану Петровичу Белкину. Как “Руслан и Людмила” — стилизация сказки, так здесь перед нами стилизация лубка, “народной повести”.
Бураны, снежные вихри — и сияющие снега, лежащие великолепными коврами, и блистающий на солнце лед — все это Пушкин. Но вернемся к образу лошади, коня — важнейшему в русской культуре и поверьях. В сказках скачут сивки-бурки — вещие коурки; надо лошадушке в одно ушко влезть, в другое вылезть. Коню споткнуться — к несчастью, народная примета. У Пушкина конь заупрямившийся, спотыкающийся, отставший и т. п. — настойчивый мотив, откровенно былинный в “Вещем Олеге”, упрятанный в глубь литературной ткани в повестях. Заупрямившаяся лошадь — скрытая пружина интриги “Барышни-крестьянки”, “Капитанской дочки”, “Выстрела”. Вот “Выстрел”: “Однажды вечером ездили мы верхом; лошадь у жены что-то заупрямилась; она испугалась, отдала мне поводья и пошла пешком домой, я поехал вперед”. Дома героя ждал роковой дуэлянт, приехавший отдать выстрел. “Готов ли ты?” Уберите мысленно заупрямившихся лошадей, предшествующих роковой дуэли, — и впечатление смажется. Исчезнет ощущение неотвратимой внутренней логики происходящего, неотвратимости рока, глубины трагедии… Между прочим, современные мифологи трактуют образ коня в мировой культуре как символ стихии, темных, неуправляемых сил. Поэт исходил, конечно, не из ученых изысканий. Он шел от своей гениальной интуиции, напитанной национальной культурой. Все его творчество построено на великолепной системе символов. Вот в том же “Выстреле” лаконичная, выразительнейшая деталь: перед первой дуэлью беспечный герой ест черешню, которую он достает из фуражки…
Приведенный эпизод из “Выстрела” прочтем немного дальше. “На дворе увидел я дорожную телегу; мне сказали, что у меня в кабинете сидит человек, не хотевший объявить своего имени, но сказавший просто, что ему до меня есть дело. Я вошел в эту комнату и увидел в темноте человека…” Опять таинственный незнакомец в темноте! Как Пугач среди темного кружения метели в “Капитанской дочке”. Как Черный человек из “Моцарта и Сальери”… Судьба. Рок. Смерть… (Подробно о Черном человеке в русской литературе вплоть до Есенина я писала в “Родине” еще в 1995 году в статье “Преображение трагедии”.)
В “Уединенном домике на Васильевском” Пушкина-Титова таинственный незнакомец спрашивает героя трижды, не называясь. Наконец герой к нему выходит, но во дворе “лишь только снег валит хлопьями на землю”. В этой романтической повести, в прямом соответствии с народными поверьями, за кучера правит бесовскою тройкой сама Смерть. Не забудем, что ночная, внезапно подкатывающая тройка вороных — популярный мотив фольклора, символизирующий нечистую силу. (Интересно, кстати, сопоставить эту роковую тройку вороных, ночную, внезапную — с “воронком” рокового 37 года нашего времени.) “Чуть помедленнее, кони, чуть помедленнее…” — скажет в наше время Высоцкий, продолжая линию судьбы, рока.
Александр Сергеевич, помним, связывал свою гибель с высоким белокурым человеком на белой лошади. Вероятно, в Дантесе он видел своего “черного человека” (тут инверсия: “Бойся белого человека”, — сказала гадалка, а по сути-то — черного). Не будем упрощать и воображать пророческие предчувствия Поэта как суеверия простолюдина. Не в лепете гадалки, а в глубокой и тонкой интуиции, в ощущении трагических корней человеческого бытия смысл предчувствий гения. Поэты сами приближают трагедию, не в силах дальше сосуществовать с миром, им предложенным. “Нет, мне не жить и не житье здесь”, — скажет Пушкин Далю в день кончины. Дантес только орудие Рока, подручное средство, каким для Цветаевой стал крюк, с помощью которого она “возвратила билет”. Любой черный человек — орудие Рока. “Я один. Никого со мной нет. Я один и разбитое зеркало…”
Мифологическое пространство “Пиковой дамы” включает в себя все основные элементы русского Космоса. Германн явился к старой графине, разумеется, в полночь. При этом “Погода была ужасная: ветер выл, мокрый снег падал хлопьями; фонари светились тускло; улицы были пусты. Изредка тянулся ванька на тощей кляче своей, высматривая запоздалого ездока”.
…В роковой день дуэли Пушкина день был морозный, дул ледяной ветер, снега на Черной речке намело по колено. (На ЧЕРНОЙ речке, конечно же — на черной — “черный человек”…) Как метался поэт накануне дуэли, какая буря бушевала в душе его! (“Пожар”, — напишет Лермонтов.) Конец января — время белых снегов, вьюг и метелей, которые так любил поэт, вкладывая в понятие бури понимание жизни как стихии. Зима в XIX столетии еще была зимой, а то не видать бы русской литературе белых снегов и метелей — сквозной ее темы, щемящей ноты, вечного очарования. В ХХ веке Блок воскликнет: “Черный вечер. Белый снег. Ветер, ветер! На ногах не стоит человек. Ветер, ветер — на всем божьем свете”. В последний день земной жизни Пушкина — санный, конный путь с Черной речки на Мойку, 12. Дорога, кони, тройка… Кони скачут по русской литературе вплоть до наших дней…
"Три злодейства Германа - А.С. Пушкин Пиковая дама"
1. Петербург в произведении А.С. Пушкина ''Пиковая дама''.
а) Питер – город фантастических событий.
б)1-ое злодейство Германна.
в) Сходство с реальным Питером.
г) Особняк ''Пиковой дамы''.
2. Лиза – ''мостик'' между Германном и графиней.
3. ''Случайные'' события.
4. Почему Германн ''обдёрнулся''?:
а) Третье злодейство Германна.
5. Пушкин – творческий гений.
Три злодейства Германна.
В своём произведении Пушкин ярко описывает Петербург – столицу империи,
породу призрачно абсурдной жизни, город фантастических событий,
происшествий, идеалов, город, обесчеловечивающий людей, уродующий их
чувства, желания, мысли, их жизнь. И это действительно так, ведь Германн
сначала хотел достичь богатства честным способом, но стоило только узнать о
тайне трёх карт, и Германн стал совсем другим человеком. Он стал гнаться за
этой тайной, готов был ''продать'' свою душу дьяволу. Мысль о деньгах
затмила разум этого человека. Итак, первое злодейство Германна – обман
самого себя.
Ещё раз вернёмся к описанию Питера. Пушкин настолько точно описал
местность, что в самой бывшей столице можно найти это улицу и дом. Сейчас
это улица Гоголя, дом 10. Этот дом принадлежал раньше княгине Наталье
Петровне. Предание нарекло этот дом особняком ''Пиковой дамы''. После
выхода в свет произведения оно стало очень популярным, юноши ставили три
карты, а другие находили сходства между княгиней Натальей Петровной и
графиней***. Сам Пушкин пишет: ''Моя ''Пиковая дама'' в большой моде''. В
общем, в произведении Пушкина Германн ставит себе цель – во что бы то ни
стало узнать тайну трёх карт. И вот он хочет стать любовником старухи, но,
узнав о Лизе, начинает писать ей (Лизе) письма: ''Письмо содержало в себе
признание в любви: но было нежно, почтительно и слово в слово взято из
немецкого романа. Но Лизавета Ивановна по-французски не понимала и была
очень им довольна''. А она (Лиза) не зная чувства любви, поверила Германну,
а он просто использовал её в качестве ''мостика'' между собой и графиней. И
вот мы замечаем второе злодейство – обман Лизы. Обманывал он её на
протяжении всего действия, как узнал тайну трёх карт – перестал с ней
встречаться, а оказавшись в Обуховской больнице – и вовсе забыл о ней.
В ''Пиковой даме'' можно заметить моменты, которые можно назвать
''случайными'':
''…Рассуждая таким образом очутился он в одной из главных улиц Петербурга,
перед домом старинной архитектуры…
—Чей это дом? – спросил он (Германн) у углового будочника.
—Графини***, - отвечал будочник.
Германн затрепетал. Удивительный анекдот снова представился его
воображению. Он стал ходить около дома, думая об его хозяйке и о чудной его
способности…''
Как видно Геманна влекла к этому, ничем не замечательному дому,
какая-то ''неведомая сила''. И она ''затянула его к себе''. И все же, какое
третье злодейство Германна? Я считаю, что это продажа своей души дьяволу.
Ведь являясь носителем этой страшной тайны, ты заключаешь сделку с
дьяволом. А почему Германн ''обдёрнулся''? а всё очень просто, он не
сдержал своего обещания, ведь графиня сделала оговорку:''…с тем, чтоб ты
женился на моей воспитаннице Лизавете Ивановне…'' Он же совсем не собирался
жениться на ней. За это графиня, обретшая способность рассматривать души
людей, наказала нашего героя. Другое мнение – графиня специально назвала не
ту карту, чтобы дьяволу ''не платить за душу Германна'', а просто забрать
её.… И вот Германн оказывается в Обуховской психиатрической больнице. В
голове у него одно:''…тройка, семёрка, туз!.. тройка, семёрка, дама!..''
В.Г. Белинский писал: ''Пушкин принадлежит к числу творческих
гениев, тех величайших исторических фигур, которые, работая для настоящего,
приготовляют будущее, следовательно, не могут принадлежать только одному
прошлому''. Может, поэтому произведения Пушкина бессмертны. Они были
популярны во времена Пушкина, популярны и сейчас…
Аникин В.П. Теория фольклора. Страница 258.
и сверхфразового значений. Подход сразу выводит на простор широких смысловых значений, передаваемых с помощью слов, но обладающих собственным эстетическим значением. Думаем, что не ошибемся, если скажем: в предложенной ранней формулировке (1922) Виноградов заложил основы позднее детально разработанного подхода к анализу стиля: «в подборе слов и их организации в синтаксические ряды найти связывающую их внутренней объединенностью систему и сквозь нее прозреть пути эстетического оформления языкового материала»13.
Образцом изучения эстетически функциональной пространственно-временной характерности образной стилистической структуры художественного произведения стал разбор пушкинской «Пиковой дамы». Завершенная в мае 1934 года работа ученого увидела свет в 1936-м и задолго до современного решения проблем стиля показала, на чем следует основывать и как вести анализ, в том числе решать проблему художественного времени и пространства.
Вот перечень тем, освещению каждой отведено место в исследовании:
Только после всего перечисленного Виноградов дал определение пространственно-временной характерности образных картин, рассмотрел ее как составную часть запечатления реальности в разных субъективных планах. Последовало детальное изучение «субъективных форм повествовательного времени и их сюжетного чередования»; здесь анализ и «сюжетного времени» и разрывов в нем: авторское время сталкивается со временем персонажей; происходит пересечение субъектных сфер; повествователь объединяет разные планы прошлого в «систему последовательного и объективно-точного изложения событий»19. В общем выводе исследователь связывает структурный характер образного повествования («композицию») с приемами «сюжетного распределения времени»: «формы связи, смены, перемещения и взаимоотношения разных отрезков времени не только отражаются на членении повести по главам, создавая разорванную, субъектно-прерывистую, многоплановую композицию глав, не только сказываются в напряженности действия», «но и определяют общую схему композиции„Пиковой дамы“»20. Если присоединить еще мысль о том, что «формами времени устанавливаются разделы между монологическими и диалогическими методами изложения»21, да некоторые частности, то перед нами в контексте общекультурного и лингво-литературоведческого анализа предстанет вся сложная система доказательств, хода, мыслей, приемов в замечательном труде ученого.
Остальная часть исследования (тоже, конечно, важная, но в других отношениях) касается диалогов, приемов изображения душевной жизни («психологизм») и соответствующего разбора семантики и синтаксиса. Аналогичный прием повторен в разборе «объективных форм синтаксиса» (глагольность фраз и пр.), «субъектных форм синтаксиса» (в частности, стилистических форм глагольного времени), других особенностей синтаксических конструкций и, наконец, лексики повествовательного стиля.
Общий смысл и характер многопланового и детального разбора сводятся к уяснению множества вопросов, сопряженных с изучением стиля. Что же касается пространственно-временной изобразительности, то в ней на передний план выдвинуто изучение ее функциональной зависимости от идейно-тематических, композиционных, жанровых факторов, а всего более от структурированности образного целого по частям (композиции), которая в конечном счете и создает стиль произведения.
Стилистический анализ Виноградова остается и сегодня последним словом в науке, несмотря на успехи других специалистов,
Дата добавления: 2015-12-08; просмотров: 78 | Нарушение авторских прав