Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Подведение итогов семинара Виктора Джона.

Читайте также:
  1. V. ИТОГОВАЯ ОЦЕНКА УСПЕВАЕМОСТИ СТУДЕНТОВ
  2. Viktor hat eine neue Wohnung - У Виктора новая квартира
  3. В случае подачи заявки после 25 ноября организаторы оставляют за собой право увеличить стоимость семинара, либо отказать в участии!
  4. Для предварительного и итогового тестирования
  5. для проведения итогового контроля по
  6. Задание 4. Итоговые запросы. Групповые операции. Выполнение вычислений в запросе
  7. Заключительное обсуждение итогов проекта

 

Все сказанное Виктором Джоном разрушает наши определения того, что такое церковь, ученик и ученичество. Наверное, наиболее важным из того, что говорил Виктор, является определение ученичества.

 

Для нас, в традиционных церквях, ученичество является чем-то вторичным. У нас есть здания, малые группы, детские и молодежные программы, а потом мы как будто вспоминаем: «Ах да, нам еще нужно ученичество. Люди должны расти. Нам нужно проводить в церкви еще какой-нибудь интересный курс ученичества».

 

Конечно проблема всего этого в том, что такие курсы ученичества посещают люди, которые и так подготовлены лучше всех и являются наиболее посвященными в церкви. Мы проходим мимо новообращенных и неверующих, и снова собираем вместе наших самых посвященных людей так, что они проводят вместе еще больше времени, чем раньше. Подспудно мы понимаем, что что-то здесь не так, и что-то надо менять, но мы не понимаем что. Поэтому мы совершенствуем наши курсы ученичества, предлагаем что-то новое, немного меняем что-то, но в глубине души нам по-прежнему неспокойно, потому что мы знаем, что все работает не так, как следует, а если быть совсем честными, то мы вообще не знаем, как «идти и делать учеников … уча их повиноваться всему…», что повелел Иисус.

 

Мы хорошо проповедуем, учим, организовываем, и много чего прекрасного происходит! Но где-то в глубине наших тайных мыслей, а иногда и явно в наших обсуждениях, мы думаем, а как же на самом деле исполнить Великое Поручение так, чтобы служение естественным образом развивалось, умножалось и изменяло жизни людей.

 

Интересно, что 12 лет назад Виктор Джон был точно в таком же положении. Он был пастором хорошей и уважаемой церкви, но он знал, что делает что-то в корне неверное, что требует радикальных изменений. Он знал, что Бог желает сделать что-то намного большее, но он никак не мог понять, что следует изменить.

 

В этом семинаре наиболее важной идеей представляется именно ученичество. Виктор Джон говорил о церкви, в которой ученичество является центром всего. Это становится вызовом всем нам, потому что Иисус сказал: «Идите и делайте учеников». Он не сказал нам идти и основывать церкви. Иисус сам начал свое служение, в первой главе Евангелия от Марка, призвав учеников с самого начала. Это было первым и центральным моментом всего Его служения.

 

Церкви Виктора Джона начинаются с ученичества, и их задачей является постоянное делание учеников, которые делают учеников, которые, в свою очередь, делают учеников. И по этой причине, центром всего, что они делают, является следование за Христом и воспроизведение Его жизни. Когда они основывают церкви, они формируют их из групп делателей учеников. Как же такие церкви могут не процветать и не умножаться?

 

Мимоходом Виктор сказал еще кое-что очень важное. Он сказал, что мы должны брать наши формулировки и определения из Библии, в противном случае мы тут же обретаем много проблем, и в итоге все рушится. Он сказал, что когда мы позволяем нашей христианской культуре или традициям определять наши убеждения, мы все усложняем и делаем это неэффективным.

 

Например, как Библия называет группу крещенных верующих, которые собираются по домам? Раз за разом она называет их церковью. Мы же позволяем себе другое определение для церкви.

 

Хотя нам не следует слепо копировать то, что делает Виктор Джон, мы должны переосмыслить наши понятия и формулировки на основе Библии, точно также как пришлось это сделать им.

 

Еще одна мысль, о которой говорил Виктор и которая не дает покоя, это то, что те, кто имел возможность делать учеников, в процессе ученичества упустили один важный элемент. Мы не требовали от тех людей, которых мы обучали, немедленно обучать других.

 

Наконец, стоит отметить, что Виктор сделал особый акцент на молитве, потому что утверждение на земле Божьего Царства является в основном духовной войной. Опять же, это означает пересмотр того, как мы делаем то, что мы делаем. Особо замечательным в молитве и ученичестве является то, что когда они заложены в ДНК с самого начала, они естественным образом воспроизводятся в новых учениках и в новых церквях.

 

Благодарю вас за то, что вы присоединились к нам в этом удивительном приключении, когда мы приводим себя в соответствие с прекрасными Божьими замыслами! Если вы хотите больше узнать о Движении Основания Церквей, вы можете посетить нашу страницу в контакте по адресу: www.vk.com/simplechurch или Интернет сайт www.simplechurch.com.ua.

 

Перевел Роман Лобаков.

 

 


Дата добавления: 2015-10-31; просмотров: 108 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Сессия 1 — Свидетельство Виктора Джона | Концепция Человека Мира | Сессия 2 — Создание церквей, учитывающих культурные особенности | Сессия 3 — Переосмысление понятий Церкви и Ученичества | Confirming decisions |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Насаждение церквей среди новых народов и на новых территориях| Confirming arrangements

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)