Кодексы и их противники 127

капитал; предпринимателя, который в ответ на социальную потребность открыл фабрику; совокупность рабочих, нанятых по свободному контракту; помещика и группу потребителей, покупающих на самом дешевом рынке готовые к употребле­нию товары, которые, если исходить из понятия соотношения между затратами и удовольствием, доставляли им максималь­ное удовольствие. Модель оказалась работающей. Тип людей, предусмотренных моделью, жил в мире, описанном моделью, варианты которой, содержавшиеся в разных книгах, прекрасно сочетались между собой,

Эта чистая фикция, с течением времени украшавшаяся и видоизменявшаяся, использовалась экономистами для упро­щения мышления. Ее сохраняли и популяризировали до тех пор, пока для большой части населения она сохраняла значе­ние экономического мифа своего времени. Эта фикция обес­печивала стандартное представление о капиталисте, предпри­нимателе, рабочем и потребителе в обществе, которое было в большей степени ориентировано на достижение успеха, неже­ли на его объяснение. Возводившиеся здания и растущие банковские счета служили доказательством того, что исполь­зуется верный стереотип, А наиболее преуспевающие убежда­лись, что они как раз и были людьми надлежащего сорта. Не удивительно, что близкие друзья преуспевающих людей, читая их официальные биографии или некрологи, невольно задава­лись вопросом, действительно ли речь идет об их знакомых.

Понятно, что для тех, кто не преуспел, и тех, кто оказался в положении жертвы, официальная картина была неузнаваема. Напротив, те, кто олицетворял собой прогресс, не задумыва­лись, как они добились своих результатов — двигаясь путем, начертанным экономистами, или каким-то другим столь же достойным путем. «Никто, — пишет Уильям Джемс, — не пускается в обобщения, которые выходят за пределы его знания деталей»¹. Промышленные магнаты видели в огромных

¹ The Letters of William James. V. 1—2. London: Longmans, Green & Co., 1920. V. I P. 65.

128 _________________ _____________________________ Стереотипы

концернах памятники своему успеху, а их потерпевшие пора­жение соперники — памятники своим неудачам. Таким обра­зом, капиталисты, расширяя экономическую систему и пре­имущества большого бизнеса, просили, чтобы их не трогали как силу, способствующую процветанию общества и развитию торговли. Проигравшие же твердили о потерях и жестокостях, приносимых концернами, и громко взывали к департаменту юстиции, чтобы тот обеспечил открытость бизнеса. Одну и ту же ситуацию первые видели как прогресс, развитие хозяйства и чудесные свершения, а вторые — как реакцию, расточитель­ность и ограничение торговли. Публиковались огромные тома статистических данных, дававшие углубленную и расширен­ную картину ситуации, и картина эта подтверждала обе точки зрения.

Ведь когда система стереотипов является жесткой, мы об­ращаем внимание на те факты, которые поддерживают ее, и не замечаем факты, которые ей противоречат. Именно поэто­му, вероятно, добрые люди видят в мире так много проявлений добра, а злые — зла, Филип Литтель однажды заметил, говоря о знаменитом профессоре: если мы смотрим на жизнь через «черные» классовые очки, то наши стереотипные представле­ния о хороших людях и о людях из низших классов не совпадут, То, что чужеродно, будет отвергнуто, а то, что отличается от традиционных представлений, останется незамеченным. Мы не видим того, что наш глаз не привык принимать во внима­ние. Иногда сознательно, а чаще неосознанно, мы обращаем внимание только на те факты, которые согласуются с нашей философией,

Наша философия заключает в себе ряд более или менее систематизированных образов, которые служат для описания невидимого мира. Причем эти образы служат не только для его описания, но и для суждения о нем. Следовательно, стереоти­пы нагружены преференциями, приязнью или неприязнью, ассоциируются со страхами, желаниями, влечениями, гордос­тью, надеждой. Объект, который активизирует стереотип, оце­нивается в связи с соответствующими эмоциями. За исключе-

---

Дата добавления: 2015-10-31