Социология и Политология 1 страница

Приборостроения и информатики

Кафедра «Социология и культура»

Социология и Политология

(Учебное пособие)

Москва 2011

Авторский коллектив: д.ф.н., проф. Попов Г.И. – руководитель авторского коллектива,

д.с.н., проф. Аверьянов Л.Я., д.ф.н., проф. Ануфриев Е.А., к.и.н., доц. Газетов В.И., ст. преп. Гусева Е.В., к.ф.н., доц. Дорохов М.И., доцент Крылова М.М., д.и.н., проф. Кушнирук С.В., к.и.н. доцент Лапин А.А., ст. преп., к.с.н., д.п.н., проф. Пронин Э.А. к.и.н., доцент Пудов Л.С., к.с.н. Родюкова Т.Н., д.и.н., проф. Степанов А.С.

Под общей редакцией: зав. кафедрой профессора, доктора исторических наук

Прудникова М.Н

Ответственный за выпуск к.и.н., доцент Пудов Л.С.

Печатается по решению издательского совета МГУПИ

Председатель РИС Соколов В.В.

Рецензенты: Абгарян Э.А. – д.ф.н., проф. Ректор Института бизнеса и права

Шуляк А.М. – к.с.н., генеральный директор Научно-исследовательского

центра Комплексной автоматизации и механизации производства

Часть I

Социология

Введение

Второе издание учебного пособия кафедры социологии и культуры МГУПИ подготовлено на основе требований Государственных образовательных стандартов и с учетом наиболее актуальной социально-политической проблематики российской и мировой общественной жизни последних лет.

Социология и политология – это два учебных предмета, которые изучаются в качестве обязательных в системе высшего образования России и других стран. Они входят в систему гуманитарных знаний, часто называемых социальными или социально-политическими, поскольку они изучают общество и составляющих его людей, их взаимодействия, общности, объединения, организации и роль в них человеческой личности. Эти предметы нельзя изучать вне связи с другими социально-гуманитарными науками, представляющими собой комплекс научных дисциплин, имеющих свои содержательные, статусные и организационные особенности. Все они выполняют общеобразовательные функции, но с учетом профессиональной подготовки студентов.

В социологии и политологии, так же как и в других науках действуют некоторые объективные тенденции, которые необходимо учитывать при их изучении.

Одна из них проявляется в одновременном дроблении исследовательских областей и в их специализации.

Современная социологическая наука, например, включает множество направлений. Среди них: социология образования, социология молодежи, социология семьи, труда, управления, личности и др.

Происходит процесс объединения и взаимообогащения различных дисциплин, направлений, специализаций. Возникновение такого рода связей в некоторых источниках называется «гибридизацией». Сейчас таких «гибридов» в науке становится все больше и больше. Речь обычно идет о весьма полезной практике заимствования фрагментов одной наукой у другой или у других. Примером может служить политическая социология или социология политики. Социологии, особенно в личностной интерпретации, много дает объединение с социальной психологией. Происходит перенос понятий из одной науки в другую и приобретение ими нового смысла. Так, классик мировой социологии М. Вебер придал понятию «роль», которое издавна применялось в театральной лексике, социологическое значение. На этой основе в социологии возникла «ролевая концепция». В свою очередь, эта концепция придала социологии личностный аспект. Понятие личность ранее широко использовалось в психологии. Сейчас без него не может обойтись ни социология, ни политология.

Сегодня центральное ядро в социальных науках состоит из шести дисциплин. Это: история, философия, экономика, социология, политология и культурология. Все они изучают общество и людей, но различаются по своим объектам и предметам. На основе междисциплинарных связей сейчас возникла совершенно новая классификация социальных наук.

Приступая к изучению социологии и политологии, необходимо обязательно учитывать еще одну их особенность. Они отражают те процессы общественной жизни, которые находятся в постоянном изменении и развитии.

Нельзя забывать, что мы живем в «информационном обществе», находящемся в процессе интенсивного развития. Средства массовой информации постоянно снабжают нас знаниями о современной жизни, поэтому сами подвержены изменениям. Эти знания необходимы, но они только тогда будут полезны, когда к ним будет выработан критико-аналитический подход. А этот подход невозможен без серьезных знаний, которые дает изучение социологии и политологии как серьезных и важных научных дисциплин.

Рассматривая далее научно-педагогический статус социологии и политологии, необходимо учитывать ряд других их особенностей как гуманитарных научных дисциплин, частью которых они являются.

Дело в том, что при сравнении естественных и других «точных» наук с «неточными» общественными, высказывается сомнение в научности последних, чему есть некоторые основания. Социальные науки изучают жизнь людей, организованную в определенные структуры. Она регулируется с помощью социальных норм и во всех своих проявлениях связана с сознанием людей и его формами. Люди не только приспосабливаются к окружающей их социальной жизни, но и влияют на эту жизнь, которая не сводится к доминированию необходимости. «Сведи к необходимости всю жизнь и человек становится животным» (В. Шекспир).

Известно, что наука как форма общественного сознания вырабатывает систему объективных знаний о действительности. Она накапливает знания и добывает новые, формирует законы и закономерности, превращая их в инструменты практики, что особенно хорошо видно на примере технических наук. Но в общественных науках, в число которых входят социология и политология, эти задачи решаются сложнее. Речь идет о законах, закономерностях и применении знаний к практической деятельности человека. Поэтому эти науки требуют ценностного подхода. При их оценке часто используются понятия «добро» и «зло». Социальные науки, хотя и имеют свою специфику, обладают научным статусом: открывают определенные закономерности, содержат большой объем накопленных знаний, которые должны изучаться во всем объеме.

Современная жизнь, требуя от выпускника высшей школы высокой профессиональной компетентности, инновационных, творческих способностей, отнюдь не сводит эти требования к одной профессиональной подготовке, какой бы высокой она не была. От него сейчас как никогда требуется умение жить и работать среди людей, повышать и соотносить свою социальную роль с другими людьми и обществом в целом.

Именно социальная роль и позиция специалиста является решающей в деле максимальной реализации своих творческих способностей в условиях разнообразных общественных отношений, включая и умение организовать эффективный процесс профессиональной деятельности.

В данном, втором издании эта задача становится одной из главных. Студенты ориентированы на использование полученных знаний для анализа современных социально-политических и экономических процессов.

В новое издание внесены изменения, включены новые разделы. Материал ориентирован как на аудиторное преподавание курса, так и на самостоятельную работу студентов, В этой связи переработаны и дополнены вопросы для самоконтроля, словарь терминов и понятий, рекомендации материалов в интернет-ресурсах.

1.1. Социология – наука об обществе

1. Предмет социологии.

2. Научные подходы к социологии.

3. Функции социологии.

Общая социологическая теория представляет собой ядро, концептуальную и категориально-понятийную основу социологической науки в целом, в том числе отраслевых дисциплин, а также эмпирической социологии. Без развитой самостоятельной общей теории, в которой зафиксированы основополагающие моменты социального бытия людей, функционирования и развития общества, не может быть полноценной и полноправной науки социологии. В ней концентрируется сущность именно социологического подхода к изучению общества, который имеет свою специфику, свое содержание, свою логику и не может быть отождествлен с философским, экономическим, историческим, политологическим и иными подходами.

Этот подход проявляется в совокупности специфически социологических категорий и понятий, позволяющих исследовать тот аспект или те аспекты человеческого общества, которые составляют предмет социологии как науки. Он проявляется в специфическом взгляде на социальную реальность – способе представления социальных проблем как проблем социологической науки, доступных анализу социологическими методами.

Понятно, что общая социологическая теория не может быть данной однажды на все времена. Она изменяется, варьируются ее акценты в зависимости от состояния самой социальной реальности, развития методов, накопленных эмпирических знаний, философских и социальных позиций познающего субъекта.

Поэтому социология отнюдь не умозрительная наука. Ставшие в последнее время особенно популярные опросы населения, выясняющие мнение людей по различным текущим вопросам, не столько прибавляют популярности социологии, сколько создают о ней ложное впечатление.

Фигуры анкетера и интервьюера стали привычны и легко узнаваемы. Любые опросы не упускают случая назвать “социологическими”, придавая им тем самым якобы научный статус. Средства массовой информации с необыкновенной легкостью оперируют добытыми подобным образом данными. Тем самым создается впечатление, будто человек с умным выражением лица, задающий вопросы, - это и есть социолог, а социология – это наука, изучающая общественное мнение.

На самом деле ни в анкете, ни в интервью нет ничего специфически социологического. Данные, полученные с их помощью, могут быть использованы любой общественной наукой. Заслуга социологии в том, что эти два исследовательских приема основательно разработаны именно ею. Известно, что высказать свое мнение есть то же, что сообщить не суть дела, а только мнение о себе. Превращать мнение о себе в действительно научное знание о сути дела – это уже подлинное искусство. Таким искусством владеют социологи. Они не столь наивны, как может показаться массовому потребителю оперативной информации. Социология – наука весьма серьезная.

В настоящее время наряду с экономистами, юристами и психологами на рынке труда растет спрос на социологов. Но тогда как экономические, юридические и психологические науки достаточно развиты и успешно конкурируют с зарубежными, социология для современной России – наука относительно молодая.

По-настоящему независимой, самостоятельной, действительно научной отечественная социология станет только тогда, когда с уверенностью можно будет сказать о том, что сформирована теоретическая социология (аналогичная теоретической физике, теоретической биологии, теоретической психологии), вовсе не совпадающая с социальной философией и далеко ей не тождественная; когда социология теоретически, а не философски, перерабатывает, “теоретизирует” свой эмпирический материал и достигает действительно теоретического уровня, а не философского, что отнюдь не одно и тоже. “Теоретизация” эмпирического материала как раз и означает, что на его основе и на основе конструктивных философских концепций формируются именно теории в строго научном смысле этого слова, а не очередные умозрительные философские концепции, у которых совершенно другой статус и другая роль.

Социология порождает особый взгляд на мир, особый способ видения окружающей среды. Мировосприятие социолога регулируется категориальной структурой социологического мышления, создающей особый род интуиции – способности охватывать тонкую материю социального взаимодействия.

В зависимости от сферы исследовательских интересов современные научные дисциплины можно разделить на четыре большие группы. Естественные, технические, гуманитарные, социальные науки. Естественные науки изучают мир природы. К ним относятся прежде всего физика, химия, биология. Технические науки сосредотачиваются на поиске все новых и новых возможностей техники. В настоящее время это, безусловно, можно отнести к электронике, радиотехнике, биотехнологии. В системе научных дисциплин свои особые места занимают гуманитарные и социальные науки. Причем они в современной действительности настолько тесно связаны между собой, что их часто объединяют в общую группу социально-гуманитарных или просто общественных (социальных) или гуманитарных дисциплин.

Название гуманитарных наук связано с латинским словом humanitas – человеческая природа; образованность; духовная культура. Отсюда, видимо, целесообразно относить к этим наукам те, что погружены в мир самого человека – философию, литературоведение, искусствоведение, психологию и др.

Социальные науки, как следует из их названия (от лат. socialis – общественный), изучают совместную жизнедеятельность людей в обществе. При этом каждая из этих наук (кроме социологии) занимается какой-то отдельной стороной общественной жизни. Так, политология исследует сферу политики, экономика – область хозяйственной жизни, история – процесс развития общества, педагогика – проблемы образования и духовной жизни в нем и т.д.

Особенность же социологии (от лат. societas – общество + греч. logos – слово, учение) в том, что она исследует общество в целом, всю социальную (общественную) жизнь людей во всем ее реальном многообразии. В этом аспекте можно с полным основанием утверждать, что социология – это наука об обществе как единой социальной системе. Она изучает закономерности развития и функционирования общества, его структуру и организацию, поведение людей в нем.

Проблемы развития общественной жизни волновали человечество с давних пор. Их теоретическую разработку предпринимали еще древнегреческие философы Платон (427-347 до н.э.) и Аристотель (384-322 до н.э.) Однако самостоятельное развитие социологии началось гораздо позднее. Многие науки в период своего формирования существовали не отдельно, а в рамках философии.

Возникновение социологии связывают с именем французского философа Огюста Конта (1798-1857), который ввел в употребление и сам термин «социология». Конт был активным популяризатором наук и точного знания и призывал к изучению общества строго на научной основе. Однако не

все согласились со столь однозначным подходом и поэтому позднее в методологии обществоведения выделились два конкурирующих направления позитивизм и антипозитивизм.

Суть основанного Контом позитивизма (от лат positirus – положительный) можно свести к следующему: социологии не следует заниматься субъективными рассуждениями и абстрактным бездоказательным философствованием. Она изучает общество, а оно – такой же «организм», как и организм живой природы. Его развитием тоже управляют объективные законы, подобные природным законам. Поэтому социология должна быть точной наукой, действующей по образцу естественных «позитивных» наук – биологии, анатомии и т.д. Она должна применять те же познавательные средства и методы и быть столь же конкретной и доказательной, как они.

Таким образом, позитивисты выступали за построение обществознания по модели естествознания, за объективное, беспристрастное объяснение социальных процессов. Такая «объясняющая социология», по их мысли, должна быть свободна от всяких идеологий и личных суждений отдельных людей.

Иной подход к науке об обществе проявили сторонники антипозитивизма и так называемой «понимающей социологии». Основоположником последней был немецкий социолог, философ и историк Макс Вебер (1864-1920) он и его сторонники, последователи выступили за исследование социальной жизни на основе ее понимания и допустимости субъективных оценок. Они не согласились с унификацией наук: наука о природе – это одно, а наука об обществе – другое.

Социология должна применять свой особый метод познания. Природные явления объективны, существуют независимо от сознания и воли людей. Они более «стандартны» и поэтому больше подходят для точных измерений естественно - научными методами и для обобщающих выводов. Общество же – результат человеческих действий, культурный продукт, постоянно изменяемый и совершенствуемый людьми. Оно состоит из неповторимых личностей, что требует индивидуализированных подходов и проникновенного понимания. В то же время полученные на основе такого понимания данные могут проверяться с помощью методов точных естественных наук.

Социология окончательно сложилась как наука, вернее, приобрела статус науки в основном в XX веке. Объект ее познания – общество, его социальные и личностные структуры - чрезвычайно сложен. И познать закономерности взаимодействия этих структур в конкретных условиях места и времени, механизмы и формы их использования в интересах общества и человека не менее сложно, чем открыть закономерности ядерного синтеза и разработать технические средства их использования в интересах человеческой цивилизации.

Объектом социологического познания является общество. Но выделения понятия «общество» в качестве исходного для определения предмета социологии недостаточно. Общество может быть объектом всех общественных и гуманитарных наук. То же самое можно сказать и о понятии «социальная реальность». Ключ к обоснованию научного статуса социологии, равно как и другой науки, лежит в различии ее объекта и предмета.

Объект познания – это все то, на что направлена деятельность исследователя, что противостоит ему в качестве объективной реальности. Любое явление, процесс или отношение объективной реальности могут быть объектом исследования самых разных наук (физики, химии, биологии, психологии, экономики, социологии и др.) Когда речь идет о предмете исследования данной конкретной науки, то та или иная часть объективной реальности (общество, культура, человек) исследуется не целиком, а лишь с той стороны, которая определяется спецификой данной науки. Другие стороны конкретной части объективной реальности в этом случае рассматриваются как второстепенные или как условие существования данного объекта (например, социальный контекст экономики).

Часто в научной литературе наблюдается смешение или отождествление понятий «объект» и «предмет» науки.

Объект социологии есть отдельная часть или совокупность элементов объективной реальности, обладающая определенным или специфическим свойством. В то же время каждая наука отличается от другой науки своим предметом. Свой предмет имеют физика и химия, биология и психология, экономика и социология и т.д. Отличие различных наук друг от друга в том и состоит, что даже на одном объекте они исследуют свои специфические законы и закономерности, которым подчинено развитие и функционирование данного объекта.

Предмет не может быть тождествен объекту (или объектам), который она изучает. Объект науки – это данная реальность, представляющая тот или иной аргумент объективного мира.

Предмет науки есть воспроизведение данной реальности на абстрактном уровне путем выявления наиболее значимых с научной и практической точек зрения закономерных связей и отношений этой реальности. Предметом любой науки выступает не просто некое явление или процесс объективного мира, а результат теоретического абстрагирования, позволяющий выделить определенные закономерности развития и функционирования изучаемого объекта, специфические для данной науки и никакой другой.

Определяющим свойством предмета социологического знания является то, что он представляет собой всю совокупность связей и отношений, которые носят название социальных. Задачей социологии является исследование этих связей и отношений на уровне закономерностей получение конкретного научного знания о механизмах действия и формах проявления этих закономерностей в различных социальных системах.

Специфика социологии как науки заключается в том, что она:

а) разрабатывает общую социологическую теорию, которая позволяет понять общество как единую объективно-субъективную социальную систему;

б) акцентирует внимание на социальных действиях личностей;

в) анализирует и оценивает последствия этих действий в человеческом измерении с позиций не среднестатистического, а конкретного человека и укрепления социальных связей;

г) ставит вопрос о социальной ответственности людей, совершающих те или иные социальные действия или предпринимающих те или иные решения.

Социология, в данном понимании, это наука об общих и специфических социальных законах и закономерностях развития и функционирования исторически сложившихся социальных систем, о механизмах и формах проявления этих законов в деятельности личностей, социальных групп, классов, народов, социальной ответственности властных структур и личностей за социальные последствия совершаемых действий.

В отечественной науке отсутствие строгого, четкого разграничения между понятиями «общественное» и «социальное» было в известной степени обусловлено некоторыми сложившимися языковыми традициями. В русском языке обычно использовались понятия «общественное» и «гражданское», которые относились к юридической науке. Постепенно с развитием социологии понятие «социальное» приобрело самостоятельное значение.

Социальное – это совокупность общественных отношений данного общества, интегрированная в процесс совместной деятельности (взаимодействия) индивидами или группами индивидов в конкретных условиях места и времени. Любая система общественных отношений (экономическая, политическая и др.) касается отношений людей друг к другу и к обществу. Поэтому каждая из этих систем всегда имеет свой четко выраженный социальный аспект.

Социальное есть результат совместной деятельности различных индивидов, проявляющейся в их общении и взаимодействии.

Социальное возникает в ходе взаимодействия людей, детерминируется различиями их места и роли в конкретных общественных структурах, что проявляется, в свою очередь, в различных отношениях индивидов и групп индивидов к явлениям и процессам общественной жизни.

Из целого ряда возможных функций социологии можно выделить четыре основные.

Эмпирическая (от греч. empiric – опыт) функция предполагает изучение непосредственного жизненного опыта, т.е. сбор и обработку информации (первичных данных) – о численности и составе населения, рождаемости и смертности, количестве безработных, уровне разводов, семейных бюджетах, мнениях избирателей и т.д.

Теоретическая функция проявляет себя тогда, когда социологи анализируют, логически обобщают и систематизируют полученные эмпирические данные и делают из них подтвержденные практикой научные выводы. В результате:

1) социологическая наука обогащается новыми понятиями, терминами, определениями, дефинициями (от лат. definitio –определение);

2) создаются те или иные теории, доктрины, концепции (от лат. слова conceptio – понимание) – система взглядов на что-либо; основная мысль, объединяющая социальные процессы и явления;

3) общество глубже познает закономерности и перспективы своего развития.

С этими перспективами связана и прогностическая функция социологии. Она имеет место, когда ученые разрабатывают прогнозы (предвидение, предсказание) - научно обоснованные предположения о развитии тех или иных процессов в будущем. Например, прогноз изменения численности и структуры населения, скажем, Якутска, мира, России в целом; прогноз поведения избирателей; прогноз последствий экологических нарушений.

Наконец, когда социологические прогнозы, теоретические и иные разработки используются для решения практических задач, социология выполняет прикладную функцию. Так, исследования социологов могут помочь в выборе оптимальных мест для создания новых предприятий, в выработке конкретных рекомендаций по совершенствованию систем образования, здравоохранения, трудоустройства, пенсионного обеспечения населения и т.д.

Особенно широко в этой функции социология применяется в производстве и управлении. Здесь ее часто называют инженерией.

1. Как можно определить объект и субъект социологии?

2. Перечислите наиболее важные социологические задачи.

3. Каковы функции социологии?

1.2. Социальные институты и социальные организации

1. Понятие социального института.

2. Социальная организация.

3. Бюрократия в социальной организации.

Социальный институт (от лат. Institutum – установление, учреждение) – одно из главных понятий в социологии. Существует немало его определений и трактовок. В российском энциклопедическом социологическом словаре социальные институты определяются как относительно устойчивые типы и формы социальной практики, посредством которых организуется общественная жизнь, обеспечивается устойчивость связей и отношений в рамках социальной организации связей и отношений в рамках социальной организации общества.

Социальный институт трактуется и как устойчивый комплекс правил, норм, установок, регулирующих наиболее важные сферы человеческой деятельности и организующих их в систему ролей и статусов.

Благодаря социальным институтам в обществе достигается стабильность, предсказуемость поведения людей, устойчивость их социальных связей.

Социальный институт представляет собой сложную общественную конструкцию, в основе которой лежат нормативные связи, предписывающие определенные стандарты и типы поведения. Поэтому, с одной стороны, социальный институт – это совокупность лиц, учреждений, осуществляющих конкретную функцию (семья, религия, политика, образование, наука, государство), а с другой – система норм и ценностей, гарантирующих сходное поведение людей, согласование их интересов. Именно в социальном институте содержатся самые общие и универсальные ценностно-нормативные образцы поведения, ориентированные на реализацию базовых потребностей человека и общества.

Деятельность любого социального института определяется:

1) набором специфических социальных норм и предписаний, регулирующих соответствующие типы поведения;

2) интеграцией института в социально-политическую, идеологическую и ценностную структуру общества, что позволяет узаконить его деятельность;

3) наличием материальных средств и условий, обеспечивающих выполнение определенных функций.

В зависимости от целей и задач, выполняемых функций в обществе можно выделить следующие основные социальные институты:

- экономические институты, занимающиеся производством и распределением благ и услуг, регулированием денежного обращения, организацией и разделением труда (собственность, предприятия, банки, торговая система, хозяйственные объединения различного типа);

- политические институты, связанные с завоеванием, осуществлением и распределением политической власти, с выполнением функций управления и мобилизации ресурсов, обеспечивающих социальный порядок, безопасность общества и его функционирование как целостной системы (государство, политические партии, армия, правоохранительные органы, профсоюзы, общественно-политические объединения и т.д.);

- социокультурные и воспитательные институты, ориентированные на создание, развитие и распространение научных знаний, духовных и культурных ценностей, на образование и воспитание молодого поколения (образование, наука, искусство, религия и др.).

Существуют и другие классификации социальных институтов. Многие социологи особо выделяют институт религии, подчеркивая уникальность его роли в жизни общества. Отмечают также существенное значение церемониально-символических институтов, регулирующих повседневные контакты, разнообразные формы группового и межгруппового поведения. В качестве важнейшего социального института современного общества рассматриваются средства массовой информации, формирующие общественное мнение и оказывающие идеологическое воздействие на сознание людей. Наконец, классификация социальных институтов часто дополняется институтами здравоохранения и социальной защиты.

Следует отметить известную условность любой типологии социальных институтов. В реальной жизни их функции настолько тесно переплетены, что бывает порой трудно провести грань между ними. Так, государство занимается хозяйственной деятельностью, способствует развитию духовных процессов, регулирует семейные отношения. А институт семьи фактически является пунктом пересечения функциональных связей всех других социальных институтов (собственности, финансов, образования, права, религии, культуры и т.д.).

Каждый социальный институт предполагает как внешние атрибуты, так и внутреннюю содержательную формы. Так, если правовой институт внешне - это совокупность учреждений и лиц (адвокаты, судьи, прокуроры), то в содержательном отношении это комплекс стандартизированных образцов поведения, выражающих социальные роли, присущие правоохранительной системе (роль прокурора, адвоката, судьи).

Вместе с тем существуют определенные черты и признаки, характерные для всех социальных институтов. Социологи выделяют пять групп таких общих признаков:

- установки и образцы поведения (для института семьи – привязанность, уважение, доверие; для института образования – стремление к знанию);

- культурные символы (для семьи – обручальные кольца, брачный ритуал; для государства – герб, флаг, гимн; для бизнеса – фирменная марка, патентный знак; для религии – крест, иконы);

- утилитарные культурные черты (для семьи – дом, квартира, мебель; для бизнеса – магазин, фабрика, оборудование; для образования – классы, библиотека);

- устные и письменные кодексы поведения (для государства - конституция, законы; для бизнеса – контракты, лицензии);

Дата добавления: 2015-10-23