Соотношения Аджны

Как только мы переходим в ментальное поле, всё не­сколько усложняется. Аджна может определяться соединением с Теменным или с Горловым центром. Выражаясь упрощенно - это «Мыслитель» и «Выразитель». Давайте сконцентрируем­ся на ментальном поле и обратим внимание на разницу между «Мыслителем» и «Выразителем» там, где это будет необходимо.

Вариант 1: Терапевт определён, клиент определён.

В этом случае мы имеем независимое друг от друга мыш­ление. Поэтому ментальное обусловливание не играет здесь большой роли. Возможно, что у клиента и терапевта зафиксиро­ван одинаковый способ мышления/выражения или нет. Когда, например, оба определены логическим потоком, они будут раз­говаривать друг с другом очень рассудительно, и у обоих оста­нется впечатление, что это правильно.

Обоим будет приятно, что они понимают друг друга. Но стремление найти ментальное решение может в этом случае укрепиться, то есть, в конце концов, авторитет может быть пере­дан мышлению. Это начнется уже с объяснения причины прихода к терапии. Если клиент - «Выразитель», он очень разумно объяс­нит, почему ему нужна терапия. Если терапевт думает таким же способом, как клиент, то он может не заметить, что здесь гово­рит только ум, и все сказанное не обязательно имеет отношение к реальности.

Концентрация обоих на ментальном поле приведёт к усо­вершенствованию мыслей, объяснений, концепций и обоснова­ний, но за этим не последует существенных изменений. Ключ, конечно же, у терапевта.

Если он знает Бодиграф клиента и видит оттуда, где его внутренний авторитет, он может направить беседу туда, где это будет полезно: к пониманию или наблюдению, например, эмо­ций. В том месте, куда будет направлен фокус, разум превратит­ся в союзника процесса. На этом примере клиенту будет легче объяснить свои чувства.

Когда терапевт и клиент определены разными менталь­ными потоками, это может затруднить понимание. Когда один ищет обоснований, а другой смысл, они не понимают друг друга и обоим процесс кажется утомительным. В худшем случае ро­дится дискуссия, в ходе которой каждый будет хотеть доказать другому правоту или превосходство своей точки зрения.

Но если терапевт знает Бодиграф клиента, он увидит, что они мыслят по-разному. Тогда он может постараться объ­ясниться на доступном для клиента языке, чтобы тот лучше по­нял его. Но, в конечном счете, и здесь ментальное поле не место для решения, но место для рефлексии. Темой для рефлексии бу­дет не мышление и не проблема, но внутренний авторитет клиен­та. Тогда терапевт может стать ценным проводником в процессе разобуславливания.

Вариант 2: Терапевт определён, клиент открыт.

При такой комбинации особенно велика вероятность, что клиент придёт к терапевту из-за ментальных проблем. Ко­нечно, это не его собственные проблемы, а проблемы других людей - как правило, из его близкого окружения - которые кли­ент воспринял и усилил. В ментально нездоровом окружении всегда есть открытый ум, который сильнее всего воспринимает ментальную болезнь и затем выражает ее. (У Адольфа Гитлера был открытый ум. Не он был душевнобольным антисемитом - он воспринял психическое заболевание своего времени, усилил его и выразил).

Ментально открытый клиент пришел из-за «ментальных проблем», с которыми он отождествился и принял за свои соб­ственные. Если терапевт воспринимает это как должное, то за­пускается ужасный процесс: укрепление Ложного Я с помощью терапии!

При этом терапевт может быть гениален при разборе дета­лей, может быть другом человека, святым, проникнутым чистым желанием помочь... Но если он пытается излечить то, что не яв­ляется частью идентичности клиента, он укрепляет в нём пред­расположенность отождествляться с Ложным Я. Результатом в лучшем случае будет некоторое смягчение страданий Ложного Я (и то не сразу).

При такой конфигурации терапевту будет особенно слож­но разобраться. Во-первых, он сам расположен отдавать автори­тет уму - как у ментально определённого человека у него есть тенденция «быть правым». И вот приходит клиент со своими мен­тальными проблемами и ведёт себя как человек, который знает, что он «не прав». Кто ближе терапевта, который знает о своей правоте и говорит клиенту, как будет правильно? И кажется, что это работает! В ауре терапевта ментально открытый клиент думает, конечно, так же, как терапевт!

Он заменяет клиенту ментально деструктивное обуслав­ливание на ментально конструктивное. Конечно, это приятнее,

и клиент думает, что, наконец, он обрёл истину, которую он всег­да искал своим открытым умом. Но это новое обуславливание не обладает постоянством - вернувшись обратно в прежнее окружение, клиент снова будет думать так же деструктивно, как и прежде.

Отсюда появляются две возможности: либо клиент полно­стью меняет свое окружение, либо он понимает, что «его» ум - не часть его идентичности.

Понятно, что не всегда можно или нужно расставаться с персональным окружением.

Кроме того, нет гарантии, что следующее окружение снова не обусловит мыслить деструктивно. Можно утверж­дать, что у любого окружения найдутся свои психические забо­левания.

Единственное «излечение» надолго возможно только при неотождествлении себя с умом. Если бы Гитлер будучи анти­семитом, не высказывался бы по этому поводу, не предпринимал ксенофобских действий, не отождествлялся бы со «своими» мыс­лями - где была бы проблема? Снова там, где и должна быть - в его окружении.

При таком сочетании необходим терапевт, который обу­словит клиента не относиться серьезно к мыслям и не ориенти­роваться на них. Единственно имеющее смысл обуславливание - обуславливание разобуславливания.

Вариант 3: Терапевт отрыт, клиент определён.

Этот клиент приходит не из-за своих ментальных про­блем, хотя он может создавать ментальные трудности в сво­ем окружении. Он приходит по другой причине, и он знает почему: либо он объяснит терапевту всё очень точно, либо расскажет более или менее убедительную историю своей проблемы, либо у него есть свои собственные представления об этом.

Открытость терапевта позволит ему понять клиента в любом случае. В ауре клиента он думает так же, как клиент, и поэтому ход мысли клиента терапевту доступен. Из этого вытекают три возможности:

а) Терапевт ещё не очень опытен и не понял особен­ность своего открытого ума. Тогда он в определённой степе­ни принимает точку зрения клиента и будет опираться на неё в дальнейшем ходе консультации.

б) Наиболее вероятный случай: терапевт будет вносить изменения в то, о чём рассказал клиент. Всё сказанное не при­нимается за чистую монету, а служит отправной точкой для из­менений. Типичным примером этого может быть так называе­мая нарративная терапия, которая всё происходящее в жизни (всё, что сообщается в ходе консультации) воспринимает как историю, которую можно рассказать ещё и по-другому. Если клиент рассказывает терапевту деструктивную историю, терапевт пробует вместе с клиентом сделать её конструктив­ной и понятной. Это может получиться, и тогда ум клиента разгрузится.

в) Терапевт показывает клиенту, что он понимает его мышление и его ментальные потребности. Но он сосредота­чивается не на них, а на корневой проблеме, которая заклю­чена в том, что персональный авторитет отдаётся мышлению. Не придавая такое значение мышлению, можно избавиться от постоянно ощущаемого давления.

Если терапевт будет ещё знать ментальные потоки кли­ента, он сможет ему объяснить, как функционирует его ум и как рано или поздно можно получить конструктивные отве­ты на ментальном уровне.

Вариант 4: Терапевт открыт, клиент открыт.

В основе этой ситуации заложено ментальное обуслав­ливание. Для клиента, которому на протяжении всей жизни кто-то что-то внушал, это может быть очень расслабляющее понимание, которое создаст предпосылку для доверия. («Он не пытается мне ничего внушать, поэтому я ему доверюсь»).

Эта комбинация допускает различные возможности: если терапевт и клиент живут в Ложном Я, они могут годами про­водить время в поисках истины клиента, и, конечно, не найдут её. При этом они будут касаться философии и религии, будут вести весьма интересные беседы, поэтому клиент охотно бу­дет приходить к терапевту. («Мне это, собственно, не помога­ет, но часы, проведенные у терапевта, настолько интересны, что мне это доставляет радость»).

Если терапевт понимает основную тему ментальной от­крытости, он может помочь клиенту перестать отождествлять себя с умом.

В отличие от второго варианта это будет поддерживать­ся тем, что терапевт неизбежно привнесет свой опыт. Он знает ситуацию «изнутри» и поэтому может быть особенно хорошим проводником по выходу из неё.

Дата добавления: 2015-10-28