Украинское национальное движение в конце 40-х гг. XIX В.

ТАБЛИЦА № 1

ТЕМА 8

УКРАИНСКИЕ ЗЕМЛИ В СОСТАВЕ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ В КОНЦЕ XVIII- ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XIX в.

НАЧАЛО НАЦИОНАЛЬНОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ НАРОДОВ ЕВРОПЫ В КОНЦЕ XVIII- НАЧАЛЕ XIX в.

Ø НАЧАЛО УКРАИНСКОГО НАЦИОНАЛЬНОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ

Предпосылки
Левобережная казацкая старшина должна была предъявлять для рассмотрения дел о предоставлении прав российского дворянства необходимые исторические документы	Деятельность в Украине масонских организаций: объединение украинскими дворянами масонских идеалов свободы, равенства и братства со своими политическими целями	Распространение западноевропейской идеи признания народа носителем высшей власти, имеющим право на собственное национальное государство, и идей романтизма с его склонностью к народной культуре

Проявления
На Левобережье вследствие поисков потомками казацкой старшины документов для получения дворянства и распространения идей масонства пробуждается национальное сознание, возникает движение, возглавляемое дворянами - автономистами. Основная цель-восстановление утраченной автономии Гетманщины	На Слобожанщине в 1805 г. был основан Харьковский университет, ставший центром украинского культурного возрождения. Преподаватели и выпускники университета изучали историю и культуру Украины, вводили украинский язык в литературное использование

Значение
Благодаря деятельности исследователей-любителей Левобережья были изданы первые этнографические и историяческие работы, способствовавшие «открытию Украины» последующими поколениями	Культурное возрождение на Слобожанщине делало явной необходимость дальнейшей борьбы за права украинцев. По содержанию оно было намного более перспективным, чем борьба дворян- автономистов за восстановление прав Гетманщины

ТАБЛИЦА № 2

УКРАИНСКОЕ НАЦИОНАЛЬНОЕ ДВИЖЕНИЕ В КОНЦЕ 40-х гг. XIX в.

Ø УКРАИНСКОЕ НАЦИОНАЛЬНОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ В НАДДНЕПРЯНСКОЙ УКРАИНЕ

Фольклорно-этнографическая стадия

Культурническо - литературная стадия

· Сбор исторических документов и воссоздание на их основе истории украинского народа. Издание Д. Бантыш-Каменским «Истории Малой России…» (1882) и Н. Макаревичем «Истории Малороссии» (1842-1843). · Исследование фольклора и распространение представлений о том, что украинцы являются отдельным народом с собственной культурой и традициями. Издание в 1819 г. в Петербурге грузинским князем М. Цертелевым первого сборника украинских исторических дум. Издание М. Максимовичем в 1827, 1834, 1849 г. трех сборников украинских народных песен · Изучение народного языка и создание на его основе литературного языка. В 1798 г. И. Котляревский издал «Энеиду» -первое литературное произведение, написанное на украинском языке. В 1818 г. А. Павловский создал «Грамматику малороссийского наречия…», где впервые разработал грамматический строй украинского языка, принципы его разговорного и литературного использования

· В 20- 40-х гг. XIX в. происходит постепенный переход от сбора материалов, подтверждающих существование украинского народа, к их трансформации в определенную систему идей. Разворачивается борьба украинской интеллигенции за расширение сферы употребления украинского языка · Деятельность литературного кружка «харьковских романтиков», возглавляемого И. Срезневским. Издание им «Украинского альманаха» (1831), шести выпусков фольклорно- этнографического сборника «Запорожская старина» (1833-1838) · В 30-х гг. XIX в. украинские литературные кружки появляются в Петербурге и Москве. В 1841 г. в Петербурге вышел альманах «Ласточка», в котором все произведения впервые были написаны на украинском языке · В середине 40-х гг. XIX в. вокруг Киевского университета формируется новый центр украинской литературно- научной жизни. Создание в начале января 1846 г. Кирилло - Мефодиевского братства

Дата добавления: 2015-10-24