Типы средневековых книг

Выделяют три типа средневековых книг: роскошные, обычные (ординарные) и де­шевые (простые). По содержанию книги первого типа были разнообразны: псалтырь, Евангелие, молитвенники, часовники, бревиарии, миссалы, литературные и истори­ческие сочинения.

Книги второго типа — обычные (ординарные) — также разнообразны по содержа­нию. Это учебные, обиходные («узуальные»), литургические книги, книги для инди­видуального чтения (религиозные, в том числе нравоучительные, благочестивые) и светские (беллетристические и исторические). ОСНОВНОЙ КНИГОЙ ПЕРВОНАЧАЛЬНОГО ОБУЧЕНИЯ СЧИТАЛСЯ УЧЕБНИК ЛАТИНСКОГО ЯЗЫКА, СОСТАВЛЕННЫЙ ЕЩЕ В IV В. РИМСКИМ ГРАММАТИКОМ ЭЛИЕМ ДОНАТОМ. Широкую популярность имели переводы на народ­ные языки и адаптации произведений латинских классиков. Получили распростра­нение различные грамматики и риторики, книги по точным наукам — арифметике, геометрии, астрономии, труды по медицине. В ходу были различные ТЕОЛОГИЧЕСКИЕ СОЧИНЕНИЯ — АЛЬБЕРТА ВЕЛИКОГО, БОНАВЕНТУРЫ, ФОМЫ АКВИНСКОГО, ДУНСА СКОТА.

С конца XIII в. стали создаваться учебные пособия на народных языках. К ним можно, прежде всего отнести «Сокровище» Брунетто Латини (ок. 1260 г.) на французском языке, часто переписывавшееся в XIV-XV вв. В XV в. учебно-образовательная: литература пополнилась сочинениями, предназначенными для начального образования и подчиненными идее нравственного совершенствования личности.

Значительную группу составляли книги, используемые в практической жизни общества — «обиходные». Если В ХП-ХШ ВВ. СОВЕТЫ И РЕЦЕПТЫ для практически жизни и деятельности можно было почерпнуть ИЗ ТРУДОВ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА — «СУММ» И «ЗЕРЦАЛ», то в XIV в. появляются уже специальные руководств; трактаты, справочники. Огромной популярностью пользовались травники, книги рецептов, раскрывавшие лечебные свойства трав, их настоев, минералов и т. п. В конца XIV в. получили распространение многочисленные учебники по домоводству.

Развитие народных языков и общение народов Европы повлекли за собой появление словарей и разговорников. Одним из первых был франко-фламандский, составленный в XIV в. учителем из Брюгге и названный «Книгой ремесел». К числу «обиходных» книг можно отнести большой комплекс технической литературы, связанной с разными ремеслами, книги по строительству, механике, военному искусству. Значительную часть «обиходных» книг составляли книги, предназначенные для индивидуального чтения — религиозные и светские. К их числу принадлежат Библия, отдельные части которой существовали как самостоятельные книги (Ветхий и Н вый Заветы; Псалтырь; Послания апостолов и т. д.); Бревиарий, состоявший из служб молитв на каждый день; псалмы, гимны, часовники, миссалы. Молитвенники были распространены во всех странах Европы, особенно в Германии.

Одними из наиболее популярных книг для индивидуального чтения были житийные сборники и прежде всего составленная в XIII в. Якопом из Варацце «Золотая легенда».

Достойное место в книгах для индивидуального чтения в XIV-XV вв. занимает историческая и художественная литература. Среди литературных произведений, которые читала образованная публика, были сочинения античных авторов и итальянских гуманистов — Плавта, Теренция, Апулея, Петрарки, Боккаччо, Пикколомж В Германии одним из популярнейших авторов был сатирик Лукиан.

В рыцарской среде создавалась эпическая поэзия. Прославлялись подвиги знаменитых воителей — «Песнь о Роланде» (XII в.), «Поэма о Сиде», «Песнь о нибелунгах». Активно читались рыцарские романы, главным образом, французского происхождения: «Прекрасная Мелюзина», «Тристан и Изольда»; знаменитые английские романы о рыцарях «круглого стола» и короле Артуре.

С ХП-ХШ вв. в среде горожан складывается особая культура, непохожая на Царскую. Большого развития в этой среде достигает сатира. Огромный успех у читающей публики имели написанный С. Брантом на немецком языке стихотворный сатирический сборник «Корабль Дураков», обличавший человеческую глупость; «Роман о Лисе», высмеивавший рыцарство и духовенство. Многие сочинения в XI XV вв. отличалась антифеодальной и антиклерикальной направленностью.

В XIV в. в европейских странах отмирает церковное летописание, появляются городские хроники и многочисленные исторические сочинения. История родной страны, изложенная на родном языке, стала любимым чтением во всех городах, зам монастырях. Значительную часть дешевых книг составляли книги, написанные на народных языках. В качестве дешевых книг в переводе на народные языки перепи­сывались многочисленные пассионалы («страсти»), фарсы, моралите, фаблио, а также некоторые широко известные романы: «История Александра Великого», «История разрушения Трои» и всевозможные подражания.

Дата добавления: 2015-07-08