Ныне мы видим и свидетельствуем: за лицемерие разрушен царь Иудейский, так же царь Христианский.

“И когда они смотрели на небо, вдруг предстали им два мужа в белой одежде и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Иисус Христос (вознесшийся от вас) придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо”.

Тогда приходил страдать, а теперь пришел судить огнем, мечом и моровою язвою. Неужели он придет таким же образом, как тогда приходил? Он тогда мытарей, пьяниц отрезвил, и ныне мытарей, пьяниц отрезвляет. Какой еще образ? Без трезвой жизни да не думает человек получить счастье. С пьянством боролись, и в настоящее время происходит перекройка: так жить нельзя. Откуда бы не исходило пьянство, хотя бы с престолов, не поверю, а откуда бы не исходила трезвость, - поверю. Сам сатана имеет вид светлого ангела, но конец показывает его. Женщина нарядная, но безрассудная, она похожа на свинью с золотым кольцом в носу. На свинью не смотрят, а на кольцо, и как свинья лезет в грязь. Ты взыщи трезвую жизнь, и она украсит тебя, и тебе будет почет и от грешных людей и от святых. Покайся!

- Грешны! - восклицают слушатели.

Братец поднял руку и сказал:

- Отрекайся от пьянства! Отрекайся от пьянства! Отрекайся от пьянства!

- Отрекаюсь от пьянства! - восклицают слушатели с поднятою рукою. Поют: “Богородице, Дево, радуйся”.

После пения Братец Иоанн читает Псалом, 60: “Услышь, Боже, вопль мой, внемли молитве Моей! От конца земли взываю к Тебе, возведи меня на скалу для трезвой жизни. Ибо ты, Господи, прибежищ мое, крепкая защита от врага-пьянства. Да живу я вечно в жилище Твоё, и покоюсь под кровом крыл Твоих. Ибо Ты, Боже, услышал обеты мои и дал мне наследие - трезвую жизнь. Да пребуду я вечно пред Тобою. И я буду петь имени Твоему вовек, буду исполнять трезвые обеты мои и всякий день буду прославлять имя Твое вовеки. Аминь”.

Поют: “Богородице, Дево, радуйся”.

После пения Братец Иоанн говорит:

- Еще прочитаю Псалом 72: “Как благ Бог к Израилю, к чистым сердцем! А у меня - едва не пошатнулись ноги мои! Едва не поскользнулись стопы мои, Я позавидовал безумным, видя благоденствие нечестивых. Ибо им нет страданий и крепки силы их. На работе человеческой нет их. Оттого гордость, как ожерелье обложила их. Выкатились от жира глаза их. Над всем издеваются; злобно разглашают клевету; говорят свысока; язык их расхаживает по земле. Потому туда же обращается народ Его, и пьют вино полною чашею. Так не напрасно я верил и очищал сердце мое, и омывал в невинности руки мои, и подвергал себя ранам всякий день, и поруганиям всякое утро? Но если я буду рассуждать так, то я виновен был бы пред Господом. И думал я, как бы мне уразуметь это; но это трудно было в глазах моих. Доколе не вошел я в святилище Божие и не уразумел конца их. Так, на скользких путях поставил Ты их, и низвергаешь их в пропасти. Как нечаянно пришли они в разорение, исчезли и погибли от ужасов! Как сновидение по пробуждении, так Ты, Господи, уничтожишь мечты их. Когда кипело сердце мое и терзалась внутренность моя от поношения, тогда я был невежда и не разумел: как скот я был пред Тобою. Но я всегда с Тобою; Ты держишь меня за правую руку - Законом. Ты руководишь меня советом Твоим, Ты и приводишь меня в славу на земле. Кто мне на небе? И с Тобою ничего не хочу на земле. Ты, Бог мой, твердыня сердца моего вовек. Ибо вот, Господи, удаляющие себя от Тебя гибнут; Ты истребляешь всякого отступающего от Тебя. А мне благо приближаться к Богу! На Господа Бога я возложил упование мое и буду возвещать все дела Твои.

После чтения псалма поют: “Богородице, Дево, радуйся”.

Братец Иоанн поясняет псалом:

- Говорят свысока - будто образованные, пьют вино и говорят: не узнает Бог - да и нет Бога. Так Ты, Господи, уничтожишь мечты их. Все пошли в огонь войны. А разве тебе нет славы за трезвую жизнь? И если здесь скрывают славу, то за границей знают, что есть трезвые люди, которые отказались от вина и даже освящённого. Мы за всякую святыню, но против пьянства, не надо нам оно. Вот дочери Сиона - они славят: наши мужья были пьяницы, была не жизнь, а полнейший ад. А теперь рай! Точно повенчались. Радуйся, дщерь Сиона, Царь Христос грядет. И Он пришел и оставил следы своего исцеления. Христос Воскрес!

- Воистину Воскрес! - восклицают слушатели.

Братец сходит с кафедры, подходит к иконам. Поют: “Богородице, Дево, радуйся” и “Небесных воинств”. После, повернувшись к слушателям, добавляет: Христос Воскрес!

- Воистину Воскрес! - восклицают слушатели.

А Дорогой Братец говорит:

- Христос Воскрес и оставил следы Своего воскресения в этих развратных мытарях, пьяницах тогда и в настоящее время. Если бы не было такого воскресения, нам трудно было бы верить. Но Христос Воскрес и нас Воскресил.

- Спасибо, дорогой Братец! - говорят слушатели.

- Но если мы будем спорить о Воскресения Христова тела - до кочетков будет спор. Ученики видели Воскресшего Иисуса, а священники не видели. А когда в настоящее время мы видим Воскресшее Христово дело, то сомневаться не приходиться, Он приходил взыскать и спасти погибающих овец. Он говорил с ними, и даже тот, который приходил и поглядел на Иисуса с верой - получил исцеление!

- Спасибо! - дружно говорят слушатели.

- Но теперь мы видим: людей уговаривают - лечат, но ничего не выходят. А Христос приходил проповедовать, и кто принимал Его Слово, те исцелялись и у тех уже нет тяги к разврату и пьянству, и даже одна супруга ему не нужна. Довольно, говорят, жили, грешили, а теперь будем жить, как Христос учит. Но чем разжигаться, то лучше вступить в брак, но можно жить и девственником. Ради разврата погиб первый мир, а разве теперь сыны Божии не входили к дочерям человеческим? Дочери в то время напоили Лота, и вышли два сына Амон и Моав. Это были буйные развратные народы. А разве теперь дочери не напоили отцов? И погибли Писание написано для того, чтобы нам взыскать оттуда добрые примеры. Христос Воскрес!

- Воистину Воскрес! - отвечают слушатели.

- И увидят добрую трезвую жизнь и скажут: в этих народах Воскрес Христос! Он Вочеловечился, и эти народы стали трезвые.

- Спасибо Тебе, Дорогой Братец! - говорят слушатели.

- А в настоящее время, как на войне, в Пасху несут сраженных вином и говорят: ныне разрешение вина и елея. Мы елей принимаем и хлеб, а вино не принимаем. А то в храме там и архиерей валяется, сражённый вином.

Это записано для того, чтобы Христос ныне Воскрес и рождался в каждом человеке. Христос Воскрес!

- Воистину Воскрес! - отвечают слушатели и под пение молитв подходят под благословение к Дорогому Братцу Иоанну и радостные расходятся по домам.

Дата добавления: 2015-07-08