Февраля 1927 года. Воскресение

О БЛУДНОМ СЫНЕ

Луки, гл. 15, ст. 1-32; Петра, II, гл. 3,

Псалом 85; Исайи, гл. 58-60

Братец Иоанн читает:

“Приблизились к нему все мытари, пьяницы и грешники слушать Его. Фарисеи же и книжники роптали на Него говоря: Он принимает грешников и ест с ними, - может ли быть что доброе?

Но он сказал им: не ропщите; и до ныне говорит: кто из вас имея сто овец, и потеряв одну из них, не оставит девяносто девяти в пустыне, и не пойдет за пропавшею, пока не найдет ея?

- Христос тогда пропадавших мытарей нашел и до ныне находит.

- Спасибо! - говорят слушатели.

Братец говорит:

- Отец Природы приблизил к себе все народы, таких как вы. Хорошие люди не нуждались в Нем, а такие как вы приняли Слово Его и утвердились в трезвой жизни.

- Спасибо! -дружно восклицают слушатели.

“А нашед, с радостью придёт домой, созовет друзей и соседей и скажет им: порадуйтесь со мною, Я нашел мою пропавшую овцу” - теперь эта овца не работает на кабатчика.

Ангелы радуются, а дьявол скрежещет зубами.

Сказываю вам, что так на небесах более радости, будет об одном грешнике, кающемся, нежели о девяносто девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии. Или какая женщина имеющая десять драхм, если потеряет одну драхму, не зажжёт свечи и не станет мести комнату и будет искать тщательно, пока не найдет. И нашедши, созовет подруг и соседок и скажет: Порадуйтесь со мною, я нашла потерянную драхму.

-Так говорю вам: бывает радость у трезвенников Божьих об одном трезвеннике кающемся. Теперь мы видим из Евангелия такую же картину Христос тогда искал людей, погибших в пьянстве и в пороках, и ныне взыскал и тебя.

- Спасибо! - дружно восклицают слушатели.

- Если бы ныне такая история не повторилась, то могли бы сказать, что Евангелие выдуманное. Ныне исполняется такое время, что люди будут жить только так, как учил и учит Христос. И как бы тяжело человек не жил, он будет верить, что с учением Христа ему будет хорошо. Закон Христа, как тогда, так и ныне имеет громадную силу. Но знания человеческие без учения Христа, делают людей глупыми. Если ты примешь закон Иисуса Христа, то тебе все приложится.

- Спасибо! - говорят слушатели.

А Братец продолжает читать:

- Еще сказал: у некоторого человека было два сына; и сказал младший отцу: Отче! Дай мне следующую мне часть имения! По прошествии немногих дней, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно.

- Как и ныне. Но тогда сын был стыдлив, а ныне на глазах отца расточают отцовское имение. - Есть такие?

- Есть, и мы были такие - отвечают слушатели.

“Когда же он прожил все, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться”, - а ныне голод есть?

- Есть - отвечают слушатели.

- А разве ты не нуждался от такой пьяной жизни? В то время, таких порочных людей побивали камнями, их никто не мог исцелить.

“И пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней”.

- А ныне странствуют или нет? И ты не жил с овцами, а жил со свиньями в грязи. Покайся!

- Грешны! - восклицают слушатели.

Братец читает: “И он рад был наполнить чрево своё рожками, которые ели свиньи, но и этого не давали ему. Пришед же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествует хлебом, а я умираю от голода”!

- А как ныне негодуют от пьянства? Но мы знаем, от этого порока, от этой болезни есть врачество - СЛОВО Христа, и кто не погнушается этим СЛОВОМ, может получить просимое у Господа.

“Встану, пойду к отцу моему и скажу ему: Папа, я не буду больше этого делать, прими меня в число наемников твоих.

- Вот таким путем только могут прийти в общину. Вот таким примером будет он трезвенник.

- Дай, Господи! - говорят слушатели.

“Встал и пошёл к отцу своему и, когда он был еще далеко, увидев его, отец сжалился над ним, пал ему на шею и поцеловал его. Отец сказал рабам своим - и ныне говорит: Принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его, и обувь на ноги.

- Вот только тогда ты получишь одежду и хлеб, когда ты познаешь Отца-Христа.

“Ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся.

- Вот такие, как вы на глазах наших были мертвы - ожили, пропадали - нашлись. На глазах наших мы видим: человек через пьянство теряет все и семью и хозяйство.

“Старший же сын приблизился к дому услышал пение и ликование, - спросил: что это такое?

- Еретики или сектанты?

“Они сказали ему: брат твой пришел, и отец твой заколол теленка, потому что принял его здоровым.

- И старший сын рассердился. Какая живая картинка. И ныне старшие сыны сердятся: Кто это? Что там происходит?

“Отец же звал его: или порадуйся. Но он сказал в ответ отцу: Когда этот сын твой, расточивший имение свое с блудницами пришел, ты заколол для него откормленного теленка.

- Мы видим, старший сын не заботился и не радовался о благополучии младшего брата своего. Да кажется, они и ныне не радуются. Из этого мы видим, какие были старшие сыны? И ныне пришло такое время, какое оно было в иудействе. Но отец тогда сказал и ныне говорит:

“Сын мой! Ты всегда со мною. А о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал через пьянство и нашелся.

Ныне это не притча, а совершилась Евангельская бытия. О блудном сыне в Евангелие читали, да дел Христовых не видали. Но с пьяницами не построишь ни хозяйства, ни царства. Но ныне эти пьяницы воскресли. Христос воскрес!

- Воистину воскрес! - отвечают слушатели,

Братец, указывая рукой на слушателей спрашивает: - Как, можно это называть воскресением?

- Истинно воскресли! - отвечают слушатели и поют:

После пения Братец Иоанн говорит:

- Вот такое воскресение многие ждали. И мы видим, что было тогда при Христе, все это воскресло ныне. А поэтому не делай преступления и упрекать тебя не будут. А то свиньи в грязи валяются, и ты с ними в грязи валяешься.

Братец говорит: - Для того написано Евангелие, чтобы им, как лекарством, исцелить этих блудных сынов. И Я нигде больше не нашел такого врачевания, и думаю, что и не найти, как только Слово Иисуса Христа. Иисус пришел не нарушать закон, а исполнить его. И не было такого врачества, как Слово Христа. А если бы предложили лучшее врачество, Я бы поверил. Но лучше врачества Христа еще нет и не было.

Поют: “Приидите..,”

После пения Братец говорит:

- Еще напомню вам второе Соборное послание Апостола Петра, из третьей главы:

“Вот это уже второе Послание пишу к вам, возлюбленные; в них напоминанием возбуждаю ваш чистый смысл, чтобы вы помнили слова, прежде речённые святыми пророками и заповедь Господа и Спасителя, переданную Апостолами вашими. Прежде всего знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям.

- А что, такие есть?

- Есть! - отвечают слушатели.

- А это написано раньше нас.

И говорящие: где обетование пришествия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения все остается так же.

- А это написано раньше, что такие будут.

“Думающие так люди не знают, что вначале Словом Божьим Небеса и Земля составлены из воды. И водою потому тогдашний мир погиб, был потоплен водою.

- За такое же пьянство тогда мир был потоплен водою, а ныне через пьянство люди тонут в крови.

“А нынешние Небеса и Земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда, для погибели нечестивых человеков, как прежде.

- А как огонь адский ныне есть?

- Есть! - отвечают слушатели.

Дата добавления: 2015-07-08