Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Сходство сюжетов

Читайте также:
  1. Вопрос 5 Сходство и основные отличия социологии физической культуры и спорта от других специальных наук
  2. Глава II. Еврейское превосходство
  3. Глава VIII. Израиль: превосходство евреев в действии
  4. Наиболее общее сходство и различие мифологии и религии
  5. Ничто так не сближает, как сходство характеров.
  6. Обладают ли евреи превосходством?
  7. Претензии евреев на превосходство

Определение инициации

 

Каждой женщине необходимо в своей жизни осуществить переход от состояния девочки к состоянию взрослой женщины. Мы называем этот переход - «инициация» женщины. Слово «инициация» заимствовано нами из антропологии, в переводе с английского оно означает «принятие в группу». Традиционно в обыденном сознании признаком того, что жен­щина прошла свою инициацию, считается начало сексуальной жизни, замужество, рождение детей - то есть социальная атрибутика. В своей психоконсультативной практике мы обнаружили, что наши клиентки, обладая перечисленными признаками, реально не чувствуют себя взрослыми зре­лыми женщинами.

С нашей точки зрения, для реальной инициации недостаточно формальных признаков. Необходима психологическая инициация женщины, то есть не внешний, а внутренний переход из одной стадии в другую. Проводя психотерапевтические сессии, посвященные психологической инициации женщины, мы обнаружили, что все они укладываются в опре­деленную схему. Мы заметили также, что эта же самая схема запечатлена в сказках и мифах.

 

Сказки на темы женской инициации

 

Мы обратились к сказкам, так как они являются отражением коллективной метафоры, содержат в себе и передают из поколения в поколе­ние общечеловеческие истины, в том числе затрагивающие тему инициа­ции женщины. С нашей точки зрения, это такие сказки, как «Морозко», «Крошечка-Ховрошечка», «Госпожа Метелица», «Золушка» и «Спящая красавица» Ш. Перро, «Сказка о мертвой царевне и семи богатырях»; Пушкина, «Снегурочка» Аксакова, а также древнегреческий миф о Психее, подробнее о котором можно прочесть в прекрасной книге Р. Джонсона «Она»[1].

Впервые мы заметили, что эти сказки связаны с темой инициации, когда наши клиентки во время сессий проигрывали сходные сюжеты, на­пример, «прохождение через разного рода испытания», «пробуждение спящей красавицы», «смертельный сон от укола спицей», «предсказания злой пожилой женщины», «диалог с волшебным зеркалом» и др. Мы предположили, что если общие моменты повторяются с такой регулярностью, то эта связь не может быть случайной. Другими словами, мы считаем, что в сказках содержится схема коррекции, которую психотерапевт может использовать и своей работе с данной темой.

 

Сходство сюжетов

 

Сюжет кратко можно изложить так: мачеха, обнаружив, что падче­рица подросла 1) хороша собой, старается сжить ее со свету. Отец не за­ступается за дочь перед обидчицей. Наконец, мачеха дает задание, которое представляет собой смертельное испытание для девушки. Кто-то помогает девушке с ним справиться. Появляется молодой человек, кото­рый влюбляется в неё. В эпилоге - счастливое замужество героини, за­висть сестер, посрамление мачехи или даже гибель ее.

Выделим общие моменты сюжета:

• Героини находится и переходном периоде, когда девушка уже не ребе­нок, но еще не женщина;

В большинстве сказок у девушки мачеха, я не родная мать;

• Есть родной отец, который ведет себя ни отношению к дочери пассивно, не заступается за неё и не поддерживает;

• Как правило, у девушки есть сводные ссоры, являющиеся для мачехи родными дочерьми, к которым последняя добра.

• Девушка должна пройти смертельное испытание;

• Есть наставник - человек, животное или волшебное существо. Он по­могает девушке справиться со смертельным испытанием, поддерживает или даже спасает ее.

• В итоге у девушки появляется жених, с которым героиня счастлива.

• Посрамление мачехи, а иногда смерть.

 

Итак, что хочет народ сказать сюжетом, повторяющимся из сказки в сказку? Возникает целый ряд вопросов, ответы на которые, как нам кажется, проливают свет на то, как должна проходить психологическая инициация девушки.

 

• Почему мачеха, а не мать?

• Почему мачеха добра к своим родным дочерям, которые в том же возрасте, что и падчерица?

• Почему отец пассивен н не заступится за дочь?

• Почему в сказке главная героиня в возрасте девушки, а не ребенка, например?

• Почему девушка обязана умереть, прежде чем выйти счастливо замуж?

• Почему наставники - не люди и не женщины?

• Что происходит с мачехой, когда девушка проходит через смертельное испытание?

 


Дата добавления: 2015-07-10; просмотров: 125 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Почему наставники - не люди и не женщины? | Женская инициация на психотерапевтических сессиях | Стратегии неинициированной женщины | Стадии инициации |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
ДЕСЯТЬ ВЕЛИКИХ ГОЛОВ| Почему в сказке главная героиня в возрасте девушки?

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)