Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Конец введения в философию Платона

Читайте также:
  1. Quot;КОНЕЦ МИРА" В СОВРЕМЕННОМ ИСКУССТВЕ
  2. quot;Определения" – лексикографический итог всей философии Платона
  3. Quot;Счастливый конец" приносит успех фильму
  4. БИДГАТЬЛӘР — НОВОВВЕДЕНИЯ
  5. БЛОК ВТОРОЙ. ЭПОХА ДВОРЦОВЫХ ПЕРЕВОРОТОВ. ВТОРАЯ ЧЕТВЕРТЬ – КОНЕЦ XVIII ВЕКА.
  6. В этих двух природах берут начало все сотворен­ные существа. Знай же, что Я — начало и конец всего в этом мире, который суть соединение мате­рии и духа».
  7. Вид ладьи на cmeнoпucu в храме св. Климента в Старой Болеславе. Конец XII в.

 

Перевод Т.Ю.Бородай и А.А.Пичхадзе. В кн.: Платон. Диалоги. М.: "Мысль", 1986

ОГЛАВЛЕHИЕ

Примечания А.А.Тахо-Годи (в сокращении)

Все даты, кроме оговоренных, относятся к периоду до н. э.

[ 3 ] Имя "Платон" происходит от древнегреч. platos – ширина, широта; имя "Феофраст" – от древнегреч. Theophrastos – "богоречивый", отличающийся божественным слогом. Феофраст из Эреса (IV-III вв.) – философ-перипатетик, ученик Аристотеля, автор ряда сочинений, в том числе "Характеры" и "О слоге, или стиле" (последний трактат до нас не дошел).

[ 5 ] Симмий из Фив, друг Сократа, учился у пифагорейца Филолая.

[ 6 ] Таргелион, одиннадцатый месяц аттического года – от середины мая до середины июня. Седьмой день Таргелнона – 21 мая, когда на о-ве Делосе, по преданию, родился бог Аполлон.

[ 9 ] Гора Гиметт вблизи Афин славилась душистыми травами и медом.

[ 12 ] Мимы – драматические бытовые сценки. Софрон из Сиракуз (Сицилия) – автор V в.

[ 16 ] Кратил из Афин – последователь Гераклита. Кратилу принадлежит высказывание о том, что нельзя войти в одну и ту же реку даже один раз. См. также "Кратил". Гермипп из Смирны (Малая Азия) – греческий грамматик III в. Ему принадлежат жизнеописания философов. Парменид, греческий философ, глава элейской школы (V в.), учил о едином бытии как истинном предмете мысли, находя в чувственном мире только смутные и нерасчлененные ощущения.

[ 18 ] Дионисий Старший – сиракузский тиран (Сицилия), при дворе которого в 389-387 гг. находился Платон, приглашенный туда своим другом, известным государственным деятелем Дионом.

[ 21 ] Диоген Лаэрций упоминает Аксиофею (а не Дексифею), которая даже одевалась по-мужски.

[ 27 ] Приводимый оракул засвидетельствован только здесь.

[ 35 ] Имеются в виду философы-стоики Древней Стои – Зенон, Клеанф, Хрисипп (IV-III вв.).

[ 36 ] Имеются в виду Эпикур (IV-III вв.) и его последователи, развивавшие учение о невмешательстве богов в жизнь мира.

[ 37 ] Перипатетики – последователи Аристотеля, представители философской школы IV в. до н. э. – III в. н. э.

[ 38 ] Новые академики – основатель Новой (3-й) Академии Карнеад и его ученик Клитомах (III-II вв.) разрабатывали теорию вероятностного знания, т. е. стояли уже на пути к скептицизму.

[ 41 ] Спарты – букв. "посеянные" (от древнегреч. speiro сею), по преданию, люди, появившиеся из земли, когда герой Кадм, убив дракона, посеял в землю его зубы.

[ 46 ] Ср. высказывание в "Пире" о том. что "все люди беременны как телесно, так и духовно".

[ 51 ] Автор "Пролегомен..." пользуется христианской и неоплатонической терминологией.

[ 56 ] Эсхин (IV в.) – афинский оратор и политик, противник Демосфена. настроенный промакедонски.

[ 61 ] Агафон – афинский трагический поэт (V в.), близкий к софистам.

[ 63 ] Фукидид, сын Олора (V в.), – древнегреческий историк, автор сочинения "Описание Пелопоннесской войны", отличающегося сжатым, деловым стилем и стремлением к объективному изложению фактов. Описание доведено до 411 г.

[ 69 ] Прокл (V-VI вв.) Афинский – знаменитый философ-неоплатоник.

[ 70 ] Cneвcunn, племянник Платона, возглавил после его смерти Академию.

[ 79 ] См. "Горгий", где проводится аналогия между риторикой и поварским искусством.

[ 84 ] Этимологии посвящен диалог "Кратил".

 

 


Дата добавления: 2015-07-10; просмотров: 145 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: ГОСУДАРСТВО. КHИГА VIII | ГОСУДАРСТВО. КHИГА IX | ГОСУДАРСТВО. КHИГА X | ПОЛИТИК 1 страница | ПОЛИТИК 2 страница | ПОЛИТИК 3 страница | ПОЛИТИК 4 страница | ПОЛИТИК 5 страница | ПОСЛЕЗАКОНИЕ | УЧЕБНИК ПЛАТОНОВСКОЙ ФИЛОСОФИИ |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
АНОНИМНЫЕ ПРОЛЕГОМЕНЫ К ПЛАТОНОВСКОЙ ФИЛОСОФИИ| Рассудительность

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)