Сопротивление

Со времен З.Фрейда проблема сопротивления заняла центральное место в теории и практике психотерапии и консультирования. Почти все концепции, вслед за психоанализом, рассматривают сопротивление как преграду психологической работе, как то, что необходимо преодолеть. Более того, именно сопротивление часто считается если не причиной психических нарушений человека, то их "прикрытием" и помехой исцелению. Позиция Бюджентала, хотя и опирается на классический подход к сопротивлению З.Фрейда, существенно отличается от такой однозначно негативной трактовки сопротивления. Это отличие предопределено спецификой экзистенциально-гуманистического взгляда на сущность человека.

Поставив перед своим подходом цель - изменение жизни клиента в направлении большей аутентичности, свободы и конструктивности, - Бюджентал с неизбежностью должен признать, что имеет дело не с более привычными объектами психологической работы -- поведением, мышлением, чувствами, желаниями и другими «компонентами» и «факторами» как таковыми, по отдельности, -- а с самой жизнью во всей сложной и противоречивой ее целостности. То, что клиент "приносит на терапию как "материал для работы" - это его способ жизни" /Bugental, 1987, p.173/. И даже если человек сам желает изменить свою жизнь, начало процесса действительно экзистенциальных перемен вызывает, как правило, тревогу, т.к. человек начинает чувствовать, что это не "косметический ремонт", это очень серьезно, что "его идентичность, его мир - под прицелом, его путь - под угрозой"/ibid./. В этом смысле сопротивление является проявлением естественной защиты человеком основ своего бытия. И поэтому Бюджентал считает, что сопротивление может быть не только помехой терапевту, но и его опорой - тогда, когда выступает проявлением силы человека в отстаивании себя. Нельзя стремиться преодолеть и купировать сопротивление во что бы то ни стало -- его следует признавать и уважать. А главное -- уметь с ним "работать терапевтически", для чего необходимо чувствовать сопротивление и различать его виды.

Бюджентал выделяет четыре основные вида сопротивления /ibid., p.175-179/: 1) сопротивление консультированию (интервьюированию), 2) сопротивление как "жизненный паттерн", 3) сопротивление как процесс, ограничивающий жизнь, 4) сопротивление "Я-и-Мир"-концепции человека. Причем, каждый следующий вид сопротивления включает в себя предыдущий как часть (частное проявление). Подробный анализ и глубокая работа с сопротивлением выходит за рамки данной Программы. Но без учета хотя бы основных особенностей сопротивления трудно рассчитывать на адекватное представление о глубинных межличностных процессах.

Дата добавления: 2015-07-10