Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Механизм действия морали

Читайте также:
  1. A) диалектическое место науки, морали и искусства;
  2. Gt;§ 2. Действия, производимые изменением количества денег (M). Количественная теория в причинном смысле
  3. I. ДЕЙСТВИЯ НАСЕЛЕНИЯ ПРИ СТИХИЙНЫХ БЕДСТВИЯХ
  4. I. Кинетика и механизм пероксидазной реакции
  5. I. Сфера действия и применения
  6. III Налаживание взаимодействия со взрослым в различных видах детской деятельности
  7. III Реляции о действиях 3-го артиллерийского дивизиона 14 октября 1914 года.

Из книги Секлитовой Л. и Стрельниковой Л. «Человек эпохи Водолея»:

Мы часто говорим, что основа духовности человека влияет на его поведение и судьбу, а в глобальных масштабах – на ката­клизмы. Но ни один человек не может понять, каким же образом осуществляется это влияние? Поэтому постараемся рассмотреть данный вопрос более детально.

Вся прочая информация, изложенная нами в книгах «Ста­новление души или пародоксальная философия», «Откровения Космоса» и других открывают механизмы, действующие в энер­гетических конструкциях души и перерабатывающие одни виды энергии в другие.

Примечание автора от Иерарха 27УБИ: информация упомянутых книг правдива на 58%, поэтому из текста изымаются те абзацы, которые не отвечают правдивости.

Продолжаю дальше цитировать авторов: и это должно уже вос­приниматься естественно, как, например, естественно воспринимает­ся нами факт перерабатывания грубых продуктов питания желудком и прочими вспомогательными органами в вещества более тонкой конси-228


стенции, усваимаемой клетками тканей, а также частично трансформи­рующимися в тепловую энергию, незримую для нас, но ощутимую.

Данный физический процесс позволяет хотя бы отдалённо представить, как яблоко может превратиться в тепловую энергию. И если идти ещё дальше, то по аналогии можно проследить цепь превращений одного вида энергии в другую. Всё есть серия бес­конечных трансформаций.

Но зададимся сначала вопросом: как духовность человека влияет на судьбу?

Духовность, безусловно, связана с моралью человека. А мо­раль и нравственность, как говорили мы впереди, это механизмы управления производством энергии. Высокая мораль не позволя­ет человеку совершать низкие поступки, а следовательно, не по­зволяет ему производить через низкие поступки низкие частоты энергий. Человек с высокой моралью в любой ситуации будет вы­бирать то, что возвышает его, то есть, он будет совершать высокие и благородные поступки, а через них будет производить энергии высоких частот.

Любая ситуация рассчитана на высокое, низкое и нейтральное решение. Поэтому в зависимости от того, что выбирает индивид, он производит высокие энергии, низкие или средние.

Выбор в ситуации делает сам человек в зависимости от тех качеств, которые приобретены им в прошлом. Если моральные нормы в нём ещё низкие, а этому соответствует накопление в душе низких видов энергий, он будет долго колебаться между плохим и хорошим. Но когда похожие ситуации повторяются и индивид, помня о высокой морали, постоянно выбирает высокие действия, то его душа каждый раз от правильного решения ситуации станет набирать высокие виды энергий, пока формируемое качество не перейдет в устойчивую форму. И тогда высокое моральное каче­ство отрабатывается до автоматизма и переходит уже в постоян­ную форму. Если у низкого индивида с неустойчивыми качествами возникают муки совести – воровать или не воровать, то у высо­конравственного человека такого вопроса уже не появляется. Он лучше отдаст своё, чем возьмёт чужое. И это – разные морально-нравственные качества, а отсюда – и разное поведение в ситуациях.


От автора: к вышенаписанному нельзя относиться буквально. Именно из-за возможности выбора низкий душою индивид часто вырабатывает достаточно вы­сокие моральные и нравственные качества на ранних этапах развития. нравственность вырабатывает мен­тальная оболочка. И если индивиду Высшие Творцы дают подряд в нескольких воплощениях программы, развивавающие астральную оболочку, у него могут выработаться достаточно устойчивые высокие мо­ральные принципы. по информации Иерарха 27 УБИ таких случаев бывает до 43%.

чтобы повысить развитость души таких индиви­дов необходимы программы, направленные на разви­тие ментальной оболочки.

Существует мнение, что ментальная оболочка вы­рабатывает только интеллект. на самом деле, менталь­ная аджна вырабатывает духовность и гуманность (это два разных понятия), ментальная вишудха – творче­ский потенциал, ментальная анахата – человеколюбие, и только ментальная манипура – интеллект.

Продолжаю цитировать авторов: Но морально-нравственные нормы формируются у человека не только при совершении поступков, а и при действии эмоций, при работе чувств. У человека всё связано с производством энергии: то грубой, то тонкой.

От автора: неудачен пример авторов ЗГН в отношении приёма пищи человеком. Процесс этот у человека связан с вы­работкой энергий низкого диапазона, в которых Иерархиче­ская Система не нуждается. То же относится и к энергиям эмо­ций и чувст, связанных с работой нервной системы, психики.

Физический спектр энергий никогда не может пере­работаться в тонкий спектр, так как физические энергии никогда не могут попасть в астральную или ментальные оболочки. Физическая и эфирная оболочки не относятся к тонким структурам человека. И в них никогда не могут появиться энергии тонкого плана.


Продолжаю цитировать авторов ЗГН: Поэтому от того, через что развивает человек свои чувства – через высоконрав­ственные произведения искусства, через прослушивание клас­сической и красивой музыки, стихов, – зависит, какие энергии он производит и какие набирает в свою матрицу.

Если он получает удовольствие от просмотра фильмов-ужасов, детективов со множеством убийств, то идёт набор его душой отрицательных энергий. Индивид, конечно, сам выби­рает, что ему смотреть, но, не понимая, где положительное, а где отрицательное, чаще всего формирует в себе те качества. которые ведут в отрицательную Систему.

Но чувства человека производят положительную или от­рицательную энергию только после того, как он сделает в чём-то выбор. А любой выбор индивид совершает на основе тех морально-нравственных норм, которые он успел усвоить. Вы­сокие моральные основы заставляют человека автоматически выбирать не только высокие поступки, но и высокое в искус­стве.

Рассмотрим, как индивид приобретает качества характера с помощью программы, то есть. рассмотрим механику нара­ботки им качеств характера.

Программа человека (фрагмент программы на рис. 13) состоит из нескольких вариантов путей: позитивного пути «А-4», негативного пути «А-2 или А-1» и оптимального вари­анта – «А-С».

Основной путь в программе, оптимальный вариант, – это точки (события) «А,С», соответствующие правильному пути. Они являются контрольными, так как индивид их никаким об­разом обойти не может, эти события неизбежны в его жизни, какой бы путь он ни выбрал.

ПОСЛЕДУЮЩЕЕ ИЗЛОЖЕНИЕ СУТИ ФРАГМЕНТА ПРОГРАММЫ ВЫПОЛНЯЕТСЯ ИЕРАРХОМ 27 УБИ с ис­пользованием текста авторов.


Рис.13

Контрольные точки – это ситуации, связанные с кармой ин­дивида. Главное для контрольной точки – получение количества и диапазона выработанной индивидом энергии. Ситуации, которые запланированы и которые осуществляются, могут быть разными, но энергетический результат должен быть одинаковым.

Выработка индивидом энергий – чисто эмоциональный про­цесс. Эмоция – движитель программы. Позитивный вариант про­граммы индивид проходит легко, эмоции – приятные и светлые.

Негативный вариант чрезвычайно опасен для индивида, так как он связан с выработкой индивидом отрицательных энергий, ко­торые не только укорачивают программу, но и приводят к раннему уходу из жизни. На приведенном фрагменте ветвь «А-1» – тупико­вая ветвь, которая приводит к смерти.

Для чего индивиду необходимо выработать энергии в нужном количестве и нужного диапазона? Это и есть качества, которые должен приобрести индивид по программе.

Точки на фрагменте 1,2,3...5 – второстепенные точки, точнее события в жизни индивида, которые могут произойти, а могут и не произойти, в зависимости от того, какой путь индивид избирёт.

Пути «А-1», «А-2», «А-4» – не основные варианты развития, и события на них являются проверяющими, а точки – проверочными.

Они называются так потому, что с их помощью проверяют ка­чества, наработанные душой, насколько они высоки или низки.


Точка «А» включает в себя контрольную ситуацию, в которой человек должен произвести выбор. Он может правильно расценить свои силы и происходящие события и в соответствии с этим вы­брать самый оптимальный для себя вариант пути «А-С». Это наи­лучший путь, в гармонии находятся действия и силы индивида.

Если же он выбрал направление «А-4», то это свидетельству­ет, что его увлёк положительный путь, он переоценил свои воз­можности и в точке «5», в некотором событии, начнётся его дегра­дация. Он вернётся в точку «С» на основной путь. Однако душа познает позитивный опыт, приобретёт положительные устремле­ния и, чтобы продолжить идти в этом же направлении, индивиду придётся дорабатывать нужные энергии, то есть качества, чтобы в дальнейшем хватило потенциала удержаться на выбранном по­прище. В данном случае решение за Высшими Учителями: как ра­ботать с душой, чтобы помочь ей совершенствоваться в нужном направлении. В последующих контрольных точках ситуации, чаще всего, усложняются.

Если же индивид в точке «А» выберет отрицательный путь «А-2», путь наименьшего сопротивления, он чаще всего попадает в трудно преодолимые ситуации, из которых выбирается с огромным трудом через потрясения, неудачи, потери. Иногда ценой жизни.

С этого пути Высшие Учителя могут вернуть индивида прину­дительно, то есть, не через выбор, а через необходимость («3-С») в точку С, если он редко допускает подобные действия. Если же де­градация заходит далеко, индивид не «слышит» и не «видит» знаки-предостережения Высших, наступает вариант «А-1», смерть.

Выбор пути «А-С» свидетельствует о наработке индивидом устойчивых нужных качеств, выбор – «А-4» говорит о некоторых недоработках этих качеств. А вариант «А-1» или «А-2» подтверж­дает, что ему придётся ещё долго трудиться, проходя через слож­ные ситуации.

Оптимальный вариант может идти и без второстепенных то­чек, без вариантов путей, то есть, по жесткой программе. И тогда он будет участвовать в ситуациях, которые «насильно» приведут его к результату, заданному программой. И тогда он становится ведом судьбой и ничего изменить в своей жизни не может (по та-


кому пути идут индивиды отрицательной Системы Дьявола). Но зато такой путь позволяет приобрести необходимый опыт жизни, выработать какие-то качества.

Но в любом случае судьба человека зависит от его внутренних качеств, потому что планируется Высшими в зависимости от того, какие энергии необходимо накопить в матрицу для прогрессирова-ния души с учетом закона кармы (закона причинно-следственной связи).(85%)


Дата добавления: 2015-07-10; просмотров: 197 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Религия и современность | О компьютере | Человек и телевизор | Плазмоиды | О пьянстве и наркотиках | Об экстрасенсах | О творчестве | Тюрьмы и армия | Государство | Жизнь на Марсе |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Роль морали в жизни общества| Зависимость катаклизмов на земле от морали общества

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.009 сек.)