Первые отклики читателей на вторую редакцию 29 страница

— Хорошо, объясню это на своём личном примере. Сейчас в этом кабинете я пытаюсь внедрить в ваше сознание принципы качественно иного жизнеустройства. Точнее, я пытаюсь создать некое поле сознания, которое в данных условиях схоже с эгрегором, витающем в концертном зале.

Председатель удивлённо посмотрел на доктора, и тот пояснил:

— Сейчас ваш интерес к тому, о чём я говорю, сопоставим с интересом, как на каком-то представлении. Концерт заканчивается, и люди расходятся, а эгрегор, объединяющий их в зале, улетучивается. Допустим, в данный момент вы со мной согласны, но уже за стенами кабинета даже можете забыть, о чём мы тут говорили. То же самое происходит и после концерта. Стоит кому-то случайно отдавить вам ногу, как эйфория сопричастности к одухотворённому, которая ещё минуту назад объединяла вас с этим человеком, исчезнет. Возможно, правила хорошего тона напомнят вам, что надлежит сказать вслух, но то, что в действительности придёт на ум, зависят от личной приверженности к тому или иному бытовому эгрегору... Мой эгрегор пока что слишком слаб, чтобы удержать вас в своём поле после того, как мы разойдёмся. Сейчас ему нужна энергетическая подпитка единомышленников, чтобы сохранить себя, как объединяющее начало. Это довольно трудная задача, поскольку всё, что я говорю, фактически направлено на разрушение тех стереотипов и догм, которых вы придерживаетесь. Мой эгрегор направлен на возврат человека в единое поле, на осознанное взаимодействие людей, а вашими эмоциями и мыслями владеет совсем иной эгрегор.

— Доктор, но всё-таки: почему? — взволнованно начал стрелок. — Почему это, как вы говорите, «за» взаимодействие вытесняется объединением против?

— По той простой причине, что подавляющее большинство людей ищет свою точку опоры вне себя, — продолжил доктор. — Люди ищут опору во внешнем мире и, естественно, хотят, чтобы она была понадёжнее. А для этого требуется, чтобы эта опора оказывала бы противодействие, удерживала бы человека на плаву, а то он и провалиться может. Оттуда проистекает тенденция опираться на то, что обладает свойством противодействия. Поэтому и наш мыслительный аппарат строится на противопоставлениях, а жизнь видится в попирании друг друга. Оттуда возникает потребность в жезле власти, в оружии, в деньгах, в связях с сильными мира сего, в армиях. Словом, во внешнем мире всегда есть потребность в дубине устрашения и подавления... Теперь подумайте сами, какая цель в данных условиях может объединить людей «за» взаимодействие? Только та цель, которая ведёт к упрочению своей опоры во внешнем мире. Когда в одиночку достичь этой цели невозможно, то следует объединение «против». Поэтому и рабовладельческий строй под руководством ума до сих пор продолжает своё победоносное шествие, вступив в свою высшую фазу под лозунгом демократизации.

— Доктор, и вы, зная всё это, рассчитываете на успех? — фыркнул догматик. — Как же вы собираетесь объединить людей, чтобы они жили дружно и взаимодействовали бы друг с другом, а не противодействовали? Как вы этого добьётесь, если каждый норовит своей дубиной запугать остальных и навязать свои правила игры?

— Сейчас я ничего не добьюсь, но знаю, что уже стали появляться на свет, так называемые, дети индиго, — спокойно продолжил доктор. — Для них запретов не существует, они обладают даром предвидения, чувствуют друг друга на расстоянии, помнят себя в младенчестве, даже вспоминают о своих прошлых жизнях, и ничего кроме истин не признают...

— А я тоже один случай из младенчества помню, — неуверенно начал молчун и более уверенно продолжил:

— Мама должна была куда-то срочно уйти и на время оставила меня у соседки. Мне было всего три месяца, но я помню и эту безобразную люстру, и тусклый свет. Помню, соседка с кем-то говорила, а я чувствовал, что она плохо отзывается о моей маме. Я помню свой страх, и как я сжался, боясь шевельнуться. Потом мама пришла, и я помню, какая радость охватила меня. Я помню шляпу, и во что она была одета, помню прикосновение её губ, но мне всё равно никто не поверил. Ведь мне было всего три месяца от роду.

Доктор понимающе кивнул головой и сказал:

— Обычно жизнь притупляет наше сознание, и чаще всего мы забываем, что было в младенчестве, а прошлые жизни вообще не вспоминаем. Однако теперь уже стали появляться дети с паранормальными, в нашем понимании, способностями и возможностями. Наверно, читали о таких детях-индиго.

Председатель и седой мужчина кивнули, а доктор продолжил:

— Раз уж такие дети стали появляться, значит, они не просто востребованы жизнью, а сама динамика развития сделала их такими, что они даже помнят свои предыдущие воплощения.

— Поясните, почему они помнят свои прошлые жизни? — попросил председатель.

— Давайте подумаем, — предложил доктор. — Неспроста же все религии говорят о бессмертии души. В то же время, все они говорят о бессмертии души вообще. Подумайте, что может помнить капля о себе, если она ничем не отличается от остальных?

— Кажется, я вас понял, — воскликнул седой мужчина. — Надо иметь что-то своё за душой, чтобы суметь обособить свою индивидуальность и сохранить себя. Кажется, я понял, почему вы всё время напираете на необходимость иметь свою внутреннюю опору, независимую от внешнего мира. То есть, чтобы человек, опираясь на свой внутренний стержень, с каждым рождением расширял бы своё мировоззрение...

— И всё полнее обретал своё индивидуальное начало, а ещё точнее, неразрывное во времени, сознание. Дети индиго несут в себе истины, и у них развиты такие органы восприятия, что это позволяет им выходить на качественно иной уровень. Просто, благодаря огрехам нашей системы жизнеустройства, многие из них вынужденно затаились.

— Это ещё почему? — усмехнулся догматик. — Боятся что ли?

— Конечно, боятся, потому что не очень-то приятно выглядеть белой вороной, — пояснил доктор и продолжил:

— Кроме того, неспроста же наметилась тенденция глобализации, которая рано или поздно охватит весь мир. Так что, независимо от моего желания уже возникло движение в этом направлении. Однако тут есть скрытая угроза. К примеру, идеологией, подобной нацизму, детей индиго можно легко оболванить, и возвести в ранг богов на Земле. Впрочем, есть и другие варианты развития...

— Какие ещё варианты, — усмехнулся догматик. — Вы тут уже такую фантазию наворотили.

Доктор снисходительно улыбнулся и продолжил:

— Хорошо, приведу вам вариант развития событий, основанный на сегодняшних реалиях. К примеру, одна из стран, не так давно являясь крупнейшим производителем пшеницы, попала в зависимость от некой кампании, производящей генетически изменённые семена. Отличительной особенностью этих семян является то, что они не имеют способности к воспроизводству, то есть фермеры вынуждены каждый раз обращаться к поставщику этих семян для посева. Надеюсь, дальнейшее развитие событий не покажется вам столь фантастичным. Правдами и неправдами, подкупом чиновников и прочими методами, эта кампания уже стала выносить сферу своего влияния за рамки одного государства. Подобные продавцы «воздуха» мирового масштаба рано или поздно проникнут во все сферы и области жизни. Вот тогда родится цель установить новый мировой порядок, и подобное мгновенно притянется подобным, тем более в благоприятных условиях глобализации. В один прекрасный день сильные мира сего сядут за круглый стол, и с этого дня судьба человечества будет предрешена — рабовладельческий строй вознесётся на свой высший всемирный уровень, а «вассал моего вассала — мой вассал» станет незыблемым столпом жизнеустройства.

Взгляд доктора натолкнулся на горшок с увядшим растением, стоящим на подоконнике. Жалкий вид растения тут же родил в мозгу образ для аналогии, но, вспомнив, что с минуты на минуту его заберут люди в масках, доктор просто отметил:

— Судя по зачахшему виду этого растения, в этом кабинете часто ругаются.

Председатель удивлённо вскинул глаза и, хлопнув себя по лбу, воскликнул:

— Надо же! Какие только удобрения не перепробовал, — ничего не помогает.

— Унеси домой, — посоветовал седой мужчина. — Дома поспокойнее, и они лучше приживутся.

За окном послышался шелест машины. Доктор побледнел и заторопился:

— Пока не появятся люди, обладающие внутренним стержнем, своей внутренней опорой, платформой — мои шансы близки к нулю. Для таких людей мои идеи не останутся только информацией к досужим разговорам. Возможно, будут и ярые противники, но, если уж идеи затронут душу, то, оттолкнувшись от неё, выйдут во внешний мир для взаимодействия и обретения силы духа. Объединение «за» в материальном мире можно осуществить только через духовное единение. Только так вода может слиться с ртутью. Но для такого слияния человек должен полностью сознавать себя, и свобода его волеизъявления должна нести в себе осознанную ответственность, а не отговорку: «как все — так и я». «Как все — так и я» — это уровень первобытно-общинного строя, а теперь востребован качественно иной уровень взаимодействия — это взаимодействие индивидуумов.

Доктору послышалось, будто хлопнули дверцы автомобиля, и, уже жестикулируя руками, перешёл на скороговорку:

— В хронологическом порядке сначала был минеральный мир, затем растительный мир, животный мир и, наконец, человек. Теперь параллельно представьте цепочку развития: предсознание — подсознание — ум — сознание, а сейчас идёт процесс осознания всего неосознанного... Движение идёт от бессознательного к осознанному. Ведь вся наша предыстория заложена в нашем подсознании. Угадываете, какой смысл кроется в этой тенденции движения? Это процесс самосознания материи... Знаете, что бы я поставил после человека? Сознание, а сам человек — это камень, дошедший до уровня самосознания... Наше сознание проходит те же этапы земной жизни. К примеру, нирвана в буддизме, по сути, представляет собой уход в полевую структуру сознания растительного мира, где индивидуальность растворяется и теряется. Теперь стали появляться проблески индивидуального человеческого сознания. Просто, по мере того, как сознание ребёнка втягивается в земную жизнь, оно мутнеет, теряет чёткость, а смертный ум своими земными страхами вытесняют то сознание бессмертия, которое предшествовало рождению на Земле. Понимаете? Страхи смертного ума глушат вечную Любовь, которая является стержнем бессмертного Сознания, и меня не пугает то обстоятельство, что я не успею что-либо изменить в этой жизни. В следующей жизни я и этот момент вспомню, как де-жа-вю, и люди в большей мере будут готовы жить по законам Создателя. У меня только одно опасение, что к тому времени Человек уничтожит и себя, и всё живое на Земле.

Присутствующие молчали, и доктор понял, что они его не очень хорошо понимают.

— Ладно, попробуем иначе, — продолжил доктор. — Помните, мы говорили о принципе типовой ячейки? Тогда действительно можно принять, что существует более высокий уровень сознания, как Сверх Сознание. То есть это то, что мы именуем Бог, и сами мы созданы по его образу и подобию. Просто мы — люди обладаем способностью к осознанию...

— Доктор! — внезапно воскликнул председатель. — Значит, все законы Мирозданья возникли бессознательно и действуют также бессознательно, а посредством человека происходит их осознание?! Значит, все эти законы просто неизбежны и неумолимы в своей бессознательности?! Значит, они безжалостны ко всем, а противиться им — всё равно, как горох об стенку?! Но это же глупо противиться им! — под конец возмутился он.

Присутствующие с любопытством взглянули на председателя, а доктор стал отвечать:

— Конечно, глупо, — согласился он и продолжил:

— И вы поняли, что смысл объективной закономерности Мирозданья в его бессознательности. Эти законы подарили нам жизнь и, противореча им, мы сами же перечёркиваем свою жизнь. Гарантию истинности даёт только то, что сформировано естественным бессознательным образом, и истинно только то, что всегда востребовано жизнью, независимо от изменений в граничных условиях. Прислушайтесь к душе, и вы поймёте, насколько она мудра, когда тем или иным чувством взывает к нашему рассудку для понимания предназначения Человека. Подумайте сами: как может неосознанное начать осознавать себя? Как можно призвать человека к обретению самого себя для раскрытия всего неосознанного, что есть в его подсознании? Сравните поведение людей и животных. Ведь и люди, почти как животные, большую часть жизни проживают бессознательно, а осознанно живут лишь мгновения. Мало того, человек занимается ещё и самообманом, когда штампами догм внешнего мира замутняет своё сознание, в полной уверенности, что он что-то осознал. Сегодня штамп синего цвета, завтра — красного. О каком осознании вечного может идти речь? Земная жизнь дана, чтобы человек имел бы возможность во взаимодействии с себе подобными расширять своё индивидуальное сознание в чистом виде. Только так можно обрести своё индивидуальное бессмертие и не раствориться в поле себе подобных... Но для полноценного расширения сознания в земной жизни требуется чистое чувство. Ведь чувство действует, как катализатор осознания, а самое чистое — это Любовь. Если жить в состоянии Любви, тогда всё неосознанное, все действия, жесты, выражения лица, которые у человека обычно происходят автоматически, будут продиктованы Любовью. Как можно отвернуться от человека, если он всем своим существом будет источать Любовь? Как не ответить ему взаимностью? Ведь только на основе взаимной Любви индивидуальные капельки сознания сумеют соткать кружево единого поля Сознания. Что внизу — то и вверху. Иначе будут разрывы, и полевая цельность структуры будет нарушена так же, как она нарушена здесь на Земле. Все люди и их души востребованы, а иначе возникают прорехи, как в кружевной шали, изъеденной молью. Мы понятия не имеем, что есть Любовь на самом деле, и в течение земной жизни просто болтаемся между Любовью и страхом, как...

На ум доктору шли только непристойные сравнения, и он запнулся. Спустя мгновение он несколько возмущённо сказал:

— Мало того, ещё своей системой жизнеустройства систематически извращаем объединяющее начало Любви, которое ребёнок несёт с собой. А ведь настоящее счастье — это когда сознаёшь, что движешься в сторону Любви...

Председатель нервно прошёлся рукой по волосам, и доктор продолжил разъяснения:

— Вспомните, что любому осознанию всегда предшествует душевная встряска, а эмоция служит импульсом к осознанию. Когда событие или слово задевают за живое, то возникает стимул к осознанию. Чувственный мир души возбуждает процесс осознания, и в этом суть совершенствования человека. Но всегда надо помнить, что осознание возможно только с чистыми чувствами и помыслами. Надо уметь негативные эмоции переводить в чистое чувство для понимания и осознания. Как только начинаешь понимать причины, то негативный всплеск сразу же глушится. Просто людям неприятно заглядывать в себя, в свой мир причин. Ведь там можно обнаружить и страх, и зависть, и ущемлённое самолюбие, и именно они явились побудительной причиной тех или иных чувств, действий. Расширение сознания возможно только в течение земной жизни, а мы так беспечно и глупо проживаем её... К сожалению, я не успел рассказать вам о внутреннем оппоненте, с помощью которого можно беспрепятственно и без какого-либо негатива взаимодействовать с внешним миром. Тогда и цельность восприятия не нарушается, и скорость мышления резко возрастает, и негатив воспринимается совершенно иначе, и сознание готово к расширению. Тогда такие категории как: обида, гнев, зависть, злоба, ненависть, гордыня просто исчезают за ненадобностью. Тогда начинаешь осознавать себя в реальном свете, и совесть взывает к исправлению тех грехов, которые ещё можно как-то исправить.

— А я по вашей милости весь этот процесс сейчас на собственной шкуре испытываю, — мрачным тоном перебил доктора бирюк. — А как быть, если уже ничего невозможно исправить? Как жить с этим?

Доктор собирался продолжить, но догматик почему-то побагровел и перебил доктора:

— А это твоё личное дело. Сколько хочешь — переживай, сознавай, мучайся, — грубовато сказал он бирюку и, с нотками издёвки, продолжил:

— Пусть наш разлюбезнейший доктор объяснит: почему я ничего такого не переживаю и не испытываю? Куда же тогда подевалось моё сознание?

Доктор неодобрительно посмотрел на догматика и спокойно спросил:

— Хотите сказать, что огласка факта, связанного с желанием вашей супруги покончить с собой, ничуть не всколыхнула вас?

— А вам не кажется, что это её личное дело? — гневно выпалил догматик. — Что хочет, пусть совершает над собой. Я её пальцем не трогал, и она для меня просто пустое место, которое я столько лет только зря кормил. Неблагодарная дрянь! Она для меня ничто! Понятно?! Я её презираю, а за это в сумасшедший дом не сажают и не судят! Плевал я на неё, и пусть теперь катится в свою музыкальную школу, а я посмотрю, как она там на свои копейки проживёт! Сколько хочет пусть шушукается и с вами, и со своей дурой дочкой. Мне на это наплевать! Вам ясно?! — рявкнул он под конец, и доктор вспомнил свой разговор с супругой догматика в прямом эфире.

«Как же я мог забыть, что прилюдно отдавил ему больную мозоль?» — подумал доктор.

— Мне ясно другое, — невозмутимо ответил доктор. — Мне ясна причина вашего возмущения, которым вы так настырно хотите убедить всех присутствующих, что вам море по колено. Впрочем, с таким наплевательским отношением вы вряд ли способны это понять.

Догматик попытался возразить, но остановить доктора уже было невозможно.

— Я не буду взывать к вашей совести и объяснять аморальность поступка, когда, завладев чужим имуществом, начинаешь попрекать хозяев куском хлеба.

Догматик вновь хотел возразить, но доктор перебил его фырканье и продолжил:

— Я вам объясню другое, раскрою суть причины, по которой сейчас вам море по колено. Когда-то в молодости вы выстроили свою личность настолько твердолобой и непроницаемой, что она заслонила собой даже самые элементарные человеческие чувства. К примеру, какую радость вы испытали в браке по расчёту? Деньги? Ну, порадовали они вас день, два, год, а дальше? Или вам в радость было полжизни проползать на карачиках? А сколько ваших нервов истрепала падчерица со своими капризами и претензиями? В результате получилось, что вы всю свою сознательную жизнь жевали картон, нюхали запах жжёной резины, а в лице кошки приобрели друга. От такой жизни впору топиться, или же прикинуться, что море по колено. Топиться вы предоставили жене, а сами предпочли второе.

Догматик изменился в лице, но ничего не мог произнести. Доктор продолжил:

— Однако сегодня в броне вашей личности была пробита брешь, и из-под завалов злорадства, которым вы ублажали себя в семье, душе, наконец, удалось выглянуть. Она ужаснулась и так вскрикнула, что нам даже перерыв пришлось делать.

Догматик стал багроветь, и доктор на секунду усомнился в том, что поступает правильно. «Не дай Бог, апоплексический удар хватит... Впрочем, может быть, это и к лучшему: жена выхаживать станет, он поймёт, что к чему, но мне всё же лучше быть кратким».

— Личность не любит свидетелей своей слабости, — продолжил доктор, — и я могу даже назвать вам её следующий шаг, к которому она будете толкать вас, чтобы заглушить этот внезапный крик души... Скажите честно: разве вы сейчас не хотите всех нас облить грязью?

Догматик так злобно взглянул на доктора, что тот не удержался и добавил:

— А меня вы готовы просто задушить.

— Ах ты, гад! — вскричал догматик. — Гад! — и вскочил на ноги.

Седой мужчина моментально отреагировал и встал ему на пути.

— Очередное вскрытие гнойника состоялось, — ехидно прошептал стрелок.

— Я знаю, что сейчас тебе больно, но сразу же получишь облегчение, как только попросишь прощения у жены и покаешься, — незлобиво произнёс седой мужчина.

Седой мужчина уловил, что догматик настроен на очередной эмоциональный всплеск, и миролюбиво продолжил:

— Возьми себя в руки и поверь мне, доктор прав. Сбросишь камень с души — сразу же станет легко. Жена поплачет, и всё у тебя будет хорошо... Честно... А теперь давай успокоимся и сядем. Хорошо?..

— Мне ведь тоже от доктора досталось, — возмущённо буркнул драчун. — Я же терплю...

Последний аргумент сыграл свою благотворную роль.

— Сесть всегда успеется, — зло отозвался догматик и, вернувшись к своему стулу, налил в стакан воды.

— Всем нам сегодня досталось, — серьёзно произнёс седой мужчина, — а если кто скажет, что лучше него, — продолжил седой мужчина, показывая на догматика, — значит, бросит камень и в меня...

— И в меня, — подтвердил бирюк, — и все вразнобой пришли к согласию:

— И в меня, — одного поля ягоды.

— Всё равно, не верю, не верю я в эту вашу пресловутую любовь! — внезапно выкрикнул догматик. — Всё равно я ненавижу и свою супругу, и падчерицу, и своих родителей я всю жизнь ненавидел. Может быть, кому-то любовь жизнь облегчает, а мне она до лампочки.

Всё удивлённо обернулись к догматику, а он, злобно усмехнувшись, продолжил:

— Что, не понравилось? А я точно знаю, что любовь — это такой же продукт цивилизации, как реклама или унитаз. Просто, так принято считать, что надо её иметь, вот все и прикидываются, что имеют эту любовь. А я скажу, что так говорят лжецы и лицемеры! Никакой любви нет!

— В одном вы правы, — невозмутимо начал доктор, — действительно, любовь в нашем понимании — это продукт цивилизации, развития.

Тут даже догматик удивлённо выпучил свои маленькие глазки, а доктор невозмутимо продолжил:

— Но только не технической цивилизации, а душевной. Судите сами: разве наши далёкие предки, дикари умели любить и знали, что такое любовь? Нет, конечно, и вся их любовь в нашем понимании сводилась к поединку самцов за обладание самкой. Женская особь искала лучшего среди мужчин, а мужская особь стремилась, как можно больше оплодотворить. Разве не так?..

— Так, доктор, так. До сих пор так, — весело подтвердил драчун.

— Что касается любви, то она возникла много позже... — завершил доктор.

— Расскажите, как это произошло? — попросил седой мужчина.

— Хорошо, — согласился доктор. — Для этого вспомните мою притчу о наивном человеке, когда подобное было притянуто подобным, а каждый член племени занимал свою ячейку, свою нишу. Совместными действиями первобытных людей руководило поле единого сознания и удерживало людей от размежевания. Срабатывал инстинкт самосохранения, а страх оказаться вне племени и погибнуть являлся для людей племени цементирующим стержнем. Даже в заповедях Ветхого Завета вера в Бога строилась на страхе, чтобы люди не покидали Его поле сознания и попадали бы под влияние эгрегоров. Однако, с осознанием своей индивидуальности, люди стали размежеваться. Из матрицы единого сознания каждый взял своё индивидуальное сознание, но в каждой такой частичке сознания, как память о прошлом, была заложена объединяющая их истина. Вместе с индивидуальным сознанием люди захватили «ген» единения. В частности, у наивных людей этот «ген» сохранился в чистом виде. Но большинство людей, в поисках точки опоры во внешнем мире, противопоставили себя друг другу. Однако, как жить друг без друга? И дух единения естественным образом трансформировался в тревогу, а точнее в страх выпасть из общества себе подобных. Человеку боязно остаться без соплеменников, и страх гонит людей друг к другу. Однако обратный путь через страх уже невозможен. Сами подумайте, как объединиться, если бояться друг друга. Востребованность в себе подобных вывернула страх наизнанку и родила антипод, а точнее, любовь к ближнему... Поэтому в дальнейшем, уже в Новом Завете, был провозглашён принцип единения людей: «Возлюби ближнего, как самого себя». Там, где любовь — нет места страху, а там где страх — не до любви... Все остальные чувства можно даже разложить, как промежуточное состояние между любовью и страхом... Вот так и живём в промежуточном состоянии между страхом и любовью, и понятия не имеем: что же есть истинная Любовь?..

— А ненависть тогда где? — злобно выкрикнул догматик. — Я же без всякого страха ненавижу.

— Хорошо, — спокойно произнёс доктор. — Я вам объясню, откуда ненависть берёт начало. Мы говорили, что страх выпасть из общества себе подобных гонит людей друг к другу. Но для любого объединения требуется взаимодействие. Без взаимодействия жизнь останавливается, но ведь со страхом взаимодействовать невозможно. Он просто отторгает. Поэтому страх поменял свой знак и явился Любовью, как стержень к объединению. При этом всё то, что претит объединению людей, начинает нервировать вплоть до чувства ненависти. Если человек по личным характеристикам не подходит для объединения, то его просто игнорируют. Но если человек желает с кем-то объединиться, а его игнорируют, пренебрегают его чувствами, унижают, то до ненависти остаётся один маленький шажок.

Краем глаза доктор увидел, как напряглось лицо бирюка, и ощутил в душе смутную тревогу.

— Я приведу пример, — произнёс доктор, краем глаза не теряя бирюка из поля зрения. — Женщина, покидая мужчину ради другого, испытывает разные чувства. К примеру, она может испытывать даже самые тёплые чувства, если отвергнутый ею мужчина обуздал свою ненависть и спрятал её за маской мужественности перед ударами судьбы. Ведь женщина находится в мире иллюзии, что ничто не мешает ей вернуться к прежнему объединению, тогда как мужчина, обуреваемый ненавистью, готов задушить её.

Доктор увидел, как лоб бирюка мгновенно покрылся испариной, а землистый цвет кожи сменился смертельной бледностью. Промелькнула догадка, навеянная рассказом жены, и доктор невольно вздрогнул.

— Что касается вашей ненависти, — спокойно продолжил доктор, обращаясь к догматику, — то покопайтесь в своей памяти. Возможно, вы вспомните те случаи, когда ваше чувство любви не нашло отклика у родителей, у своего окружения. В бытовых условиях ненависть обычно возникает вследствие нарушения принципа прямой и обратной связи. Чтобы восстановить обратную связь, вы решили купить её за деньги.

— Ну и как, купил? — с ироничной улыбкой спросил драчун.

Догматик так натужено раскашлялся, что расплескал воду в стакане, и доктору внезапно стало жаль этого пожилого человека, пытающегося глотками воды подавить нервный спазм в горле.

— Духовные связи невозможно приобрести за деньги. Это всё равно, что пытаться накинуть удавку на струйку воды. Ваша ненависть обусловлена отсутствием обратной связи. Вы не получили того, что жизненно востребовано, и ваша ущербность вылилась в ненависть к окружающим. Вы такую свою жизнь ненавидите, а не жену. Вы на ней просто своё недовольство жизнью, свою злобу срываете. Вот в чём дело... — произнёс доктор.

Догматик побледнел и застыл, как изваяние. Обратив внимание на напряжённые лица присутствующих, доктор добавил:

— Не обессудьте, если кому-то я сделал больно.

— Уже так больно, — мрачно заявил бирюк. — Я хоть и крепкий мужик, а сейчас выть хочется, что жизнь прожил, как чушка какая-то. Я же не своей жизнью жил, а какой-то чужой, надуманной. Всю жизнь проплясал под какую-то дуду. Это надо делать так, это — эдак, а к своей душе так и не прислушался. Уж лучше помереть, чем так жить...

— Действительно, иногда очень хочется помереть. Раз и навсегда покончить с гнусными реалиями нашей жизни, — моментально отреагировал доктор. — Но ведь сама причина жизни не в том, что происходит вокруг нас. Всё что вне нас — это мир следствий, а побудительные причины в нас самих, которые в свою очередь сами являются следствием более высокого уровня причин.

— А я, например, даже приветствую тех людей, которые решились на самоубийство, — произнёс председатель. — Если человек не приспособился к новым условиям и решил уйти из жизни, чтобы не мешать другим, то это его право. Вы же сами говорили о свободе выбора. Просто он должен сознавать, что обратной дороги нет.

— Тогда впору придумать ещё какую-нибудь инструкцию для самоубийцы, поскольку об обратном пути он вообще не задумывается, — возразил доктор. — В душе самоубийцы мир мёртвых чувств, и вряд ли он способен что-либо осознать. В то же время, если вдохнуть жизнь в этот мир чувств, то даже самоубийца входит в свой истинный мир причин, и сама мысль о самоубийстве становится настолько несуразной, что он о ней просто забывает. К примеру, существующее жизнеустройство и ценности, навязываемые внешним миром, противны моему сознанию, но, в то же время, даже знания о смерти не освобождают моё сознание от ответственности перед своей жизнью. Как же мне быть? Как же мне закончить жизнь самоубийством, если не успеет петух прокукарекать, а меня во внешнем мире могут ещё трижды и предать, и оправдать?

Председатель ухмыльнулся, а доктор продолжил:

— Поэтому глупо идти на поводу следствия и исходить из того, что вне нас. Ничто не может быть выше причины нашей жизни, которая внутри нас. Разве раб обстоятельств способен любить самого себя?

Бирюк, казалось, никого не слушал и бормотал себе под нос, горестно качая головой:

—... хотел удержать, то, что без души удержать никак невозможно... Поэтому и бросила... Как же я мог?..

Бирюк надрывно раскашлялся, выпил глоток воды, и растерянно посмотрел по сторонам, будто чего-то испугавшись. Молчун тоже кашлянул и мрачным голосом заявил:

— А я в детстве мечтал водить большие грузовики. Мечтал об одном, а вместо этого... И ради чего? Ради того, чтобы теперь протирать штаны в кабинетах да с умным видом помалкивать?.. Дураком был — дураком и помру. Оказывается, геморрой, заработанный в кресле, престижнее геморроя за баранкой.

Только доктор успел вспомнить, что и он, когда впервые увидел море, решил стать капитаном большого корабля, как раздался насмешливый голос драчуна:

— Неприятная штука, этот геморрой. Ни самому взглянуть, ни другим показать, пока сильно не приспичит, — попытался пошутить он, но председатель буквально рявкнул на него:

Дата добавления: 2015-07-08