Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Таким образом, можно утверждать, что в VIII -1Х вв. у Восточных славян наступает переход к феодальным отношениям.

Читайте также:
  1. GOTO — Переход по адресу
  2. I. Переход
  3. Ii) публичное представление, исполнение и сообщение по проводам для всеобщего сведения переделанных или воспроизведенных таким образом произведений. 1 страница
  4. Ii) публичное представление, исполнение и сообщение по проводам для всеобщего сведения переделанных или воспроизведенных таким образом произведений. 2 страница
  5. Ii) публичное представление, исполнение и сообщение по проводам для всеобщего сведения переделанных или воспроизведенных таким образом произведений. 3 страница
  6. Ii) публичное представление, исполнение и сообщение по проводам для всеобщего сведения переделанных или воспроизведенных таким образом произведений. 3 страница
  7. Ii) публичное представление, исполнение и сообщение по проводам для всеобщего сведения переделанных или воспроизведенных таким образом произведений. 4 страница

Мы знаем, что в основе феодальных отношений лежит собственность на землю, которая позволяла ее владельцам извлекать у крестьян ренту (рента – доход не требу-ющий у ее получателя затрат собственного труда). Она являлась платой собственнику земли за пользование его собственностью. Таким образом, князь и дружина стали собственниками, а остальные зависящим от них населением. Дань, налог назывался полюдьем, т.к. основная масса населения называлась «людьми». Налог собирался путем объезда зависимых земель. В последствии племена для решения стоящих перед ними проблем стали объединяться и появляются Племенные союзы

Племенные союзы возникли очень рано у древних славян, но регулярный характер приобретают с VIвека. Происходит объединение многих племен вокруг наиболее сильного племени, по имени которого получал название и новый союз. Нестор в «Повести временных лет», перечисляя места расположения славян, говорит именно об этих союзах (поляне – в среднем течении Днепра, славены - вокруг озера Ильмень и т.д.) Всего он упоминает 12 таких союзов. В VI и VII веках арабы упоминают о крупном объединения дулебов, волынян, а в VIIIвеке упоминают уже 3крупных племенных объединения славян: Куяба, Славения и Артания, которые отождествляются с Киевом, славянским объединением на севере в районе Новгорода и современной Рязанью. Позднее нам известны два славянских центра: Новгород и Киев.

 

IV. Религия древних славян тесно связана с их занятием земледелием, скотовод-ством, ремеслом, т.е. с природой. Общепринято называть дохристианскую Русь языческой. На самом деле за тысячи лет до христианства на Руси была стройная, высокоморальная монотеистическая религия. Сейчас эту религию называют ведизмом. По религии наших предков весь мир сотворил Всевышний - Творец. Они верили в Троицу- Триглава: первый лик Бог- отец (Сварог); второй- сын божий(Перун); третий- дух бога (Святовид). Религия славян складывалась на протяжении тысячелетий. Её формировала среда, окружающий славян мир. За тысячелетие славяне познали Вселенские законы. Они четко знали, что с природой надо жить мирно, по-братски, не обижая её. Они понимали единство мира и то, что он управляется едиными для всей Вселенной законами, созданными единым Творцом - Вседержателем. Наши предки понимали, что это не личность, а нечто пронизывающее все и вся, содержится во всем, проявляет себя во всем. Они чувствовали себя частицей этого «всего» и строили свою жизнь исходя их этого тезиса.

Славянское язычество развивалось по разным направлениям. Одни племена верили в силы космоса и природы, другие – в Род и Роженицу, третьи – в души умерших предков, в духов. Наиболее древние боги славян Род и Роженица. Род – это вселенная, отец всех богов, отождествлялся с зерном, роженица – женское начало, дающее жизнь всему живому.

Древние славяне поклонялись берегиням. Берегинь было большое множество. Они окружали людей повсюду: дома, в лесу, в поле. Позднее берегини получили имена – Дед(Дид), Баба. Дед – прародитель рода, баба – Баба - яга заботливая берегиня. Яга- Яшка- у славян так называли предка(пращура) - это древнее положительное божество- хранительница рода и очага, традиций, детей. После принятия христианства она превра- щается в злое существо. Берегини – Жар-птица, птица Феникс, Конек-горбунок и другие.

Существует целый пантеон славянских языческих богов. Сварог - бог неба, отец всех богов. Он научил людей обрабатывать металлы. С ним связаны небесные стихии: Стрибог - бог ветра и другие. Перун- сын Сварога, он управляет громом и молниями, это бог битв и борьбы, приводит мир в движении, вращает кольцо Сварога. Святовит - святой луч – бог Солнца, он имеет полную власть над Землей., Хорс – бог Солнца. Хорсу посвящаются два крупных праздника - день летнего и зимнего солнцестояния. 25 января зимний праздник, поворот на весну, исполняются колядки. Дажбог – это бог плодородия. Велес – бог скота и богатства, бог подземного мира. Макошь – богиня плодородия, богиня судьбы. Мара -богиня смерти. Купало - бог лета, цветов и плодов. Его чествуют в ночь на 24 июня отмечая цветами и песнями главный праздник славян.

Языческие обряды проводились не только в домах, но и в специальных отведенных для этого местах –«требищах», чаще всего на околице, на холмах. Большое значение в языче-стве славян имела аграрная магия. Историками найдено много сосудов- календарей, позволяющих точно рассчитать все фазы развития злаков, все действия необходимые для получения хорошего урожая. В таких календарях отразился тысячелетний опыт обработки земли. Служения или моления у славян осуществляют волхвы, которые знали и помнили все обряды и заговоры, умели пользоваться календарем, знали целебные травы.

В дохристианской Руси волхвы занимали очень высокое общественное положе-ние, без согласования с волхвами не решался ни один вопрос. Организация общеплемен-ных многодневных праздников требовало руководства со стороны опытных жрецов- волхвов.

 

Литература

  1. Алексеев В.П. Палеоантропология земного шара и формирования человеческих рас. М., 1978.
  2. Борисковский П.И. Древнейшее прошлое человечества. Л., 1979.
  3. Герасимов М.М. Люди каменного века. М., 1964.
  4. Кларк Дж. Г.Д. Доисторическая Европа. Перевод с анг. М., 1953.
  5. Кузьмин А.Г. История России с древнейших времен до 1618 г. М., 2004.
  6. Марков Г.Е. История хозяйства и материальной культуры в первобытном и раннеклассовом обществе. М., 1979.
  7. Першиц А.И. Мангайт А.Л. Алексеев В.П. История первобытного общества. М.,1982.
  8. Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. М.,1987.
  9. Сахаров А.Н. История России. М., 1998.
  10. Седов В.В. Происхождение и ранняя история славян. М., 1979.
  11. Третьяков П.Н. По следам древних славянских племен Л., 1982.

 

Вопросы для самопроверки:

  1. Охарактеризуйте жизнь, быт и верование славянских племен до образования Киевской Руси.
  2. Перечислите основные группы населения Древней Руси.
  3. Объясните понятие «археологическая культура»
  4. Докажите, что славяне относились к индоевропейцам.
  5. Разъясните какую роль играли в жизни славян соседние кочевые племена.
  6. Охарактеризуйте общественное устройство славян в догосударственный период.
  7. На чем базировались верования древних славян?
  8. Как занятия древних славян связано с расселением по Восточной Европе.

 


Дата добавления: 2015-07-08; просмотров: 104 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Таким образом в Среднем Поднепровье прослеживается постоянное присутствие славянского населения с XVв. до н.э. по II в. н.э..| Порядок формирования и учет уставного капитала

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)